Kategori Arşivi: TASAVVÛF

• Cuma, Temmuz 21st, 2017
 
MİLLÎ KÜLTÜRÜMÜZÜN ÖZÜ BU WEB SİTEDEDİR 
(Neden  TÜRK Musikisi Devlet Konservatuarı 35 yıldır ANKARA'da kurulAmamaktadır?)
 
TÜRKİYE'de 19 BATI müziği konservatuarı ve biri mühmel 3 TÜRK musikisi konservatuarı
 
T.C. Millî Eğitim Bakanlığı; YÖK bağımlısı Türk musikisi devlet konservatuarı mezunları ve hattâ hocalarını İlköretim okulları müzik öğretmenliğine (Türk musikisi değil, tek sesli Batı müziği öğretilsin diye) kabul etmiyor. Türk musikisi devlet konservatuarları ise; İlköretim mezunlarını kabul ve yetiştiriyor.
 
TRT; Batı müziği çocuk korolarına açık; Türk müziği çocuk korolarına kapalı. 
 
    İktidar, kavga-gürültüyle edilmiş meşgul;
    Solcular yön veriyor milletimin kültürüne!..
                VEZİN: Feilâtün(Fâilâtün) feilâtün feilâtün feilün(fa'lün)
 
    "Milletin kültürü?"  "taklid" sanıyorlar "Batı"yı..
    Yerleşir aslını inkâr ile "çağdaş kültür" !..
         VEZİN: Feilâtün(Fâilâtün) feilâtün feilün(fa'lün)
 
     Millet yabancı, aslını inkâr edenlere;
     "Çağdaş" değil de "SOYLU" olan kültür isteriz!..
            VEZİN: Mef,ùlü fâilâtü mefâîlü fâilün 
   
    Yılmaz, Titiz, Talay, Karakaş. Cem, Güner, Günay…
   Teslîm edildi çağdaşa Kültür Bakanlığı!..
                                         VEZİN: Mef,ùlü fâilâtü mefâîlü fâilün
 
 
           Web-sitesi menüsünün günümüzdeki gelişmiş şeklini  alışı 1 Şubat 2004 (x)
 
                                       TASAVVÙF'a GİRİŞ:

       Tasavvùfdan  -bilimsel olarak-  bahseden ansiklopedi, kitap, özel konulu lûgat, dergi özel sayısı gibi eserlerde öncelikle tasavvùfun İslâma nisbeti(Kur'ân-ı kerîme dayandırılması); ta’rîfinin yapılması gerekirken, İslâma nisbeti üzerinde hiç durulmamış    ve ta’rîfi yerine de tasavvùf ehlinin yaşayışı, giyim-kuşamı.. zikredilmekle yetinilmiştir.

                     .

                Buna  -kısa-  örnekler sunuyorum:

                                                    .

.       M.E.Bakanlığı İSLÂM ANSİKLOPEDİSİ  C:12/1  İst.1979

  "Tasavvuf" maddesinin müellifi LOUİS MASSİGNON târifden

kaçınmış; yeni-Eflâtûnculuktan, Hıristiyan ruhbâniyetinden, Îrânî

unsurlardan, Hindù riyâzetten sızmaları/alıntıları yazmıştır.

 

           Şâmil İSLÂM ANSİKLOPEDİSİ Cilt:7  İst.2000

           Ta’rîfi husûsunda yazılanlardan: "Tasavvuf söz konusu olduğunda ortaya çıkan en büyük sorun, tanımlama güçlüğüdür. Bu güçlük, tasavvufun bireysel yaşantı ve deneyimlere bağlı öznel niteliğinden gelir. Bu nedenle her tanım, tanımı yapanın ruhi ve manevi durumunu yansıtmaktan fazla bir anlam taşımaz.  Tasavvufun bu niteliği, mutasavvıflar tarafından 'tatmayan bilmez' deyimiyle dile getirilir. ( … ) "

 

         Meydan-Larousse'dan:  Tanrı'nın niteliğini ve kâinâtın oluşumunu varlık birliği (vahdeti vücut) anlayışıyla açıklayan dinî ve felsefî akım: Tasavvufta esas fikir, kâinatta ancak bir tek vücudun bulunduğuna inanmak ve başka varlıkları, o vucudun tecellilerinden ibaret addetmektir. Agâh Sırrı Levent

 

        AnaBritannica'dan:  SUFİZM olarak da bilinir, İslâm'da, müminin Tanrı'nın doğrudan bilgisine ulaşmasını amaçlayan düşünce, inanç ve yaşam biçimi.

 

       Başlangıçtan Günümüze TASAVVUF  (Doç.Dr.A.Kırkkılıç):   Bir tarîkate girerek, tarikat edebiyle edeplenmek. Tasavvuf ehli şer'î hükümleri yerine getirmekle beraber fazladan zikir, tefekkür ve riyazette bulunurlar, takva üzre yaşarlar.( s.246 )

    

     Tasavvuf Terimleri Sözlüğü'nden: (Prof.Dr.S.U. 1995 İstanbul):  Sof giymek,saf olmak,ilk safta  bulunmak suffa ashabı gibi yaşamak.  (Tas.)

a) Tasavvuf baştanbaşa edebdir. 

b) Kötü huyları terkedip güzel huylar edinmektir. 

c) Kimseden incinmemek, kimseyi incitmemektir.      

d) Nefse karşı girişilen ve barışı olmayan bir savaştır. 

f) Herkesin yükünü çekmek, kimseye yük olmamaktır. 

g) Bütün mensuplarının birbirini dost ve kardeş tanıdığı bir birliktir. 

h) Hak ile birlikte ve O'nun huzûrunda olma hâlidir. 

i) Hakk'ın seni senden öldürmesi ve kendisiyle yaşatmasıdır. 

j) Keşf ve temâşâ hâlidir. 

k) Temiz bir kalp, pâk bir gönül sâhibi olmaktır. 

l) Nefsinden fânî, Hakk ile bâkî olmaktır. 

m) Kâmil insan olmaktır.  

n) Hakk'a ermektir (ermiş olmaktır.)   

 [NOTUM: e), eserde yoktur.]

 

           İslâmî  Terimler  Sözlüğü'nden: (Dr.H.A. 1988 İstanbul): Mutasavvıfların ilmi, şeriatın iç yüzü, derûnî yanı; kalbe, ahlâka, nefse, rûha, hâle, mârifete, makâma ve bâtına ait bilgiler, iç âlemden sözeden ilim, İslâm'ın rûhu, özü. İhsan, ihlas, tezkiye ve zühd ile yaşanılan hâlin teorik bilgisine bu ad verilmiştir. İslâm tasavvufunun esâsı, Allah'ın rızâsını kazanmak için nefsi temizlemek, güzel ahlâk sahibi olmak, Allah ve Resûlünün ahlâkıyla ahlâklanmaktan ibarettir. İslâm tasavvufunda, ilâhî emir ve yasaklara titizlikle uymak, Allah'tan başka her şeyden kalbî ilgileri kesmek, geçici dünya zevklerini yüzüstü bırakarak âhiretin sonsuz saâdet iklîmini aramak gâyesi vardır.

 

     İslâmiyât dergisi  temmmuz – eylül  1999 tarihli TASAVVUF özel sayısında; tasavvufun İslâma nisbeti ve tarifi konularına temâs edilmemiştir.

 

          Abdülkàdir-i Geylânî Hazretleri:  Tasavvuf, 8 hâl üzerinedir:

1) Cömertlik (İbrâhîm Halîlûllàh), 

2) Rızâ (İshàk Peygamber), 

3) Sabır (Eyyùb Peygamber), 

4) Esâret (Zekeriyâ Peygamber),

5)  Gurbet (Yùsuf Peygamber),     

6) Sôfî elbîsesi (Yahyâ Peygamber), 

7) Seyâhat (Îsâ Peygamber), 

8) Fakirlik (Mahbùb-ı İlâhî Ahmed-i Mahmùd Muhammed Aleyhisselâm)

      

       “Tasavvuf; sofî ve mutasavvıfların Hakk’a ulaşma yollarına verilen isimdir.”

Fethullah Gülen, SIZINTI Ağustos 1994 Sayı 187 .

 
 
 

(x) 25.05.2001'de tasavvufcahit.sitemynet.com web sitemin giriş sayfası şu şekilde idi:

 
            I- TASAVVUF ( İslâma nisbeti ve târîfi )
           II- KLASİK TÜRK MÛSIKÎSİ  (Perde sayısı 24'dür )
          III- KLASİK TÜRK ŞİİRİ  ( ?.. ?.. ?.. )
 
           Rad.Dr. Cahit ÖNEY
 
           NOT: Her 3 konuda vereceğim bilgi ve delilleri, günümüze kadar üzerinde durulmamış,
                     tamâmen orijinal ve 50 yıllık çalışmalarım sonucudur.
 
              I- TASAVVUF ( İslâma nisbeti ve târîfi )
              GİRİŞ:
              Tasavvufdan -bilimsel olarak- bahseden ansiklopedi, kitap, özel konulu lûgat,
              dergi özel sayısı gibi eserlerde öncelikle tasavvufun İslâma nisbeti(Kurân-ı
              kerîme dayandırılması); târîfinin yapılması gerekirken, İalâma nisbeti üzerinde
              hiç durulmamış ve târîfi yerine de tasavvuf ehlinin yaşayışı, giyim-kuşamı
              zikredilmekle yetinilmiştir.
              Buna, kısa örnekler sunuyorum:
 
              – M.E.Bakanlığı İSLÂM ANSİKLOPEDİSİ C:12/1 İst.1979
                 "Tasavvuf" maddesinin  ( ….. )  ( ….. )  ( ….. ) 
 
       

İlgiliMakaleler:

  • İlgili Makale bulunamadı!..