Asım Yenihaber – TASAVVUF, ŞİİR, MUSİKİ, HATIRALARIM

9.Bölüm Mef,ùlü fâilâtü mefâîlü fâilün

cahit.oney — Fri, 21 Jul 2017 22:17:38 +0000

Terk etmedim tevâzuu her hâl ü kââârda;

Şi’r âleminde istemedim “ünlü” olmayı !..

Şi’r âleminde ben ne edîbim, ne şâirim;

Bir parça hisliyim, değişik seste söylerim!..

Hislendiğim zaman.. kalemim sustu, söyledim;

Teşbih değil, mecâz ile oldum haşır-neşir!..

Zevk almadınsa, bil ki, hitâbım değil sana;

Bâkîce şi’rimin dili, Yahyâ Kemalcedir!..

Yoktur bugün fakültede eş’ârım_anlayan;

Târihçi, terceman.. gramer, dilde hâceler!..

Körler diyârı hâkimi şehlâ imiş meğer;

Şâir değil, garip-gurebâdan görür bizi!..

“Dindar subay da kurmay_olur!” dendi.. anladık :

Çektik sonunda hâtime vahşî lâikliğe !..

… akit 21.06.2012 sahîfa 1’de haber başlığı: [ Dindar subay artık kurmay olabilecek ]

C,Öney’in eski bir beyti : [ “İngiliz normal, Fransız sert lâiklikten yana; / Bir devirdir uygular

vahşî lâiklik Türkiye !.. ” VEZNİ: Fâilâtün fâilâtün fâilâtün fâilün …

Abdülhamîd’i anmada rahmetle, Müslümân..

Kaldırdı, İttihadcılar_isyân edip, kazan..

Kürd olmanın cezâsı değil çekdiğin zulüm;

Sünnî; rejim muhâlifi düşman sayılmada!..

Devrimlerin zarùreti tahkîk edilmedi..

Hüccet kılındı Türk’e Lozan.. işte gerçeği..

… Madde 37 …

İhmâli Müslümâna Lozan Madde 43’ün :

İmkânı var mı Cum’aya oğlunla gitmenin?..

… Memur baba vazifesi başında, oğlu okulda veya özel dersanede …

Mehmetçiğin Çanakkale Harbi’nde sözleri :

Allah rızâsı varsa, savaş, Türk’e farz olur!..

… Zamânın 5. Ordu Komutanı Limans Von Sanders hâtıralarında şu ifâdeyi kullanıyor:

(…) yine her yerde “niçin çarpışıyorsunuz?” diye sordum (…) ‘Allah rızâsı için’ cevâbını

verdiler. [ VAKİT 18.03.2004’de Vehbi VAKKASOĞLU ]

Devlet silâh bıraktı.. yenilmişti ordusu;

Farz oldu ehl-i sünnete millî mücâdele!..

… 15 Mayıs 1919!da Denizli Müftüsü Ahmed Hulûsî Efendi, halka: (…) Müftünüz olarak cihâd-ı mukaddes fetvâsını

îlân ve teblîğ ediyorum. (…) demiştir. Prof.Dr. Ali Sarıkoyuncu: MillÎ MÜCADELEDE DİN ADAMLARI …

Turhan Tayan, karâra muhâlif kalıp, dedi :

Etmem kabul, eşi mestùre kurmay’ı !.. 24.06.2012

… akit 24.06.2012 s.3’deki haberden: [ Komisyonda kabul edilen teklifin

raporu hazırlanarak Meclis Genel Kurulu’na gönderildi. Raporda CHP Bursa

Milletvekili Turhan Tayan‘ın muhalefet şerhi yer aldı. Tayan, şerhinde

eşi başörtülü subaylara yasağın devam etmesini savundu. (…..) ]

Şimşek gibiydi.. hùn akıtan vardı, dîdeden..

Mühtâc imiş, sonunda, fedâkâr hekimlere !..

İzhâr-ı hakka hizmet için gayret eyledi 13.07.2012

Tertib ve iftirâ yıkamaz Ahmet Ünlü’yü!..

…. İnternet’e göre: 17.05.1998’de Hızır Ali Muratoğlu ile 03.09.2006da Bayram Ali Öztürk

Hoca efendiler Çarşamba câmii içinde katledilmişlerdir. Ahmet Ünlü hoca efendi de aynı câmi’

bağlılarındandır ve zincirleme bir hareket akla gelmektedir. Sayın Savcı’nın, “sanığın da

lehine delil arama bâbında” araştırma yapması, kamu vicdânını rahatlatacaktır. ….

20.07.2012 akit s.1’deki haberden: [ “İsmailağa davasında SKANDAL” (….) 1 ve 6 nolu klasörlerin

bulunamadığı öğrenildi. (………) ]

“Ârif Nihâd’ı karşına al, bayrak aç!” diye;

Vermiş bu aklı hangi “metin şerhi” uzmanı??.. Neşri: 24.06.2012 20:56

… akit 25.06.2012 s.3’de, Asım YENİHABER’in “Bakan ve şair!” başlıklı köşe-yazısının son cümleleri:

[ Şair bu mısraları yazmakla, gerçekten mezar kazacak veya kuşların yuvasını bozacak olabilir mi? Çocuklara da

böyle bir telkinde bulunmak istediği düşünülebilir mi? Kim bu bakanlıktaki “ördek”? Hangi çocuk bu şiiri

okuyup kuş yuvası bozmaya gitmiş? Çocuklar, şiir dilini bakanlık ördeklerinden daha iyi biliyorlar! Bakan,

hangi dili biliyor? Şiir dilini mi, ördeklerin vak vakını mı? ] [ NOT: Benim tahmînim. TÜRK DİL KURUMU

Sahîfa 3 BAŞKÂTİPLER bölümündedir. C.ÖNEY ]

Yukarıdaki fotokopi ve benzerlerinin açıklaması için tık’layınız: ŞİİRLERİM > Rubailerim

Derken… Şiir yorumladı işletme uzmanı;

Şâir de, katdı hicvine işletme örneği!… 25.06.2012

Millet diyor: unuttu mu, inkâr mı eyledi?…

Sormaktadır hesâbı Gürüz’den Ağır Ceza!.. 26.06.2012

… akit 26 Haziran 2012 Salı s.1’de haber başlığı: [ 3 MAYMUN NUMARASI TUTMADI ] …

Bekler mezarda sabr ile Ârif Nihâd özür..

Gerçek şudur ki, şâiredir şi’re saldırı!!… 26.06.2012 13:40

Ver bir emir, hatâlı karardan rücù için;

Görsün kitaplarında çocuk, şanlı BAYRAK’ı!.. 27.06.2012

Ârif Nihâd’ı anlamadan vurdu BAYRAK’a…

Merhùma arka çıkmada milyonla aşığı!.. 28.06.2012

… [ … Arif Nihat Asya bu kısmları çıkaranlar için, “elleri kırılsın, elleri kırılsın” diye

dua etmiş. ] Yeni Mesaj’da – Töre dergisi Ekim 1972’den alıntı yaparak yazan – Prof.

Dr. Nurullah Çetin …

Çıkmış denildi Derviş’e dâvet, Komisyon’a…

Tahmîn edilse, zor mu: Uyar zikri fikrine?.. 29.06.2012

… Milliyet 29.06.2012 s.1 “Darbe Komisyonu’ndan Kemal Derviş’e çağrı” …

Ördek mi, köstebek mi bu?.. Başkâtibin biri!..

Zannımca; istifâyı düşünmekte.. gün sayar!.. 29.06.2012 Cuma

… Bakan’a yanlış bilgi veren ve hâmîsi istifâ etmelidir…

BAYRAK ve şâiriyle bu mevzù kapanmasın..

Hazmetmeyiz “kitaptan_atılmak cezâsı”nı!.. 30.06.2o12

… Sayın Başbakanımız!.. Ârif Nihat Asya merhùmun BAYRAK şiirine

kısıtlama gibi bir icrâat değil; baş-gıdâm yoğurda jelâtin katanları halka

duyurmanızı bekleriz. [ Sayın Başbakanım: “Minâreler süngü ..” şiiri de

kısıtlı mı?.. ] Sayın Başbakanımız: Şu türkü de yasaklandı mı? :

Yar üstüne yar seveni KURŞUNLAMALI !!

“Îman ve san’at_arkadaşım..kardeşim!” diyen, 10.07.2012

Ârif Nihâd’a karşı hücum, kahreder beni!..

Ârif Nihâd’a gördü hakàret revâ, felek…

Tâciz değildi.. sâdece îkazdı yazdığım!.. 01.07.2012

Özgür değil Tiyatro.. özerk olsa, der, Günay..

Tâtil bitince, Meclis’e Kànun sunulmalı.. 04.07.2012

… ntvmsnbc 15:37 TSİ o3 Temmuz 2012 Salı E.GÜNAY, ntv canlı yayında:

[ Özelleştirme derseniz yanlış olur. Özerkleştirme, özgürleştirme. (…) konu

herhalde yeni yasama döneminde gündeme gelecek. (…..) ]

Geniş açıklama için bknz: TÜRK DİL KURUMU s.3’deki KARGAŞA fotoğrafı

Israrla, her sorumluya seslendi Başbakan;

“Irmak yataklarında konut yapmayın!” diye… 05.07.2012

“Millî ve SOYLU san’at”ı öksüz, yetim bırak;

Lâyık görüp ÖZERKLİK’i hep “ÇAKMA san’at”a!.. 05.07.2012

Geniş açıklama için bknz:TÜRK DİL KURUMU s.3’deki KARGAŞA fotoğrafı

Kayboldu târihî 750 çalgımız..

Vicdan azâbı çekmede elbet sayın Günay!.. 15.07.2012

… Türk musikisi çalgıları müzesi sâhibi Etem Rùhî Üngör’ün vefâtının ertesi

11 Ağustos 2009 günü, bu site’nin “TÜRK MUSİKİSİ” bölümünde, ilgilenmesi

gerekenleri uyarmış idim. ( Bakınız: Türk Dil Kurumu sahîfa: 1 ) …

Yıllar boyunca seyrine bakmakla geçti hep.. 15.07.2012

Ders müfredâtı yapmadı Talim ve Terbiye!..

Kandilli Geleneksel El sanatları Merkezi açılışında “Ecdattan devralınan kültür!” diyen

Muhterem Başbakanımıza:

… Eğitim fakülteleri ve Güzel sanatlar meslek liselerinde Türk musikisi öğretilmiyor.

Bu müesseselerde Türk musikisi eğitimi almış müdür de yok, hoca da.. İTÜ Türk Musikisi

Devlet Konservatuarı, 30 küsur yıldır mezun veriyor; mezunlarından doç.dr., prof.dr. olanlar

var. İlk ve orta öğretimde (Türk musikisi çocuk ve okul şarkıları, Klasik Türk musikisi çalgıları

ve Türk musikisi nazariyatı, tarihi ile) millî musikimizin öğretilmesi gerekir. İlk 4 yılda yalnız

Türk musikisi, 2nci 4 yılda: Türk musikisi(ağırlıklı) ve Batı müziği(fikir verici). … (X)

Meclis olur mu suçlusu?.. mevkùteler!.. Günay.. 17.07.2012

Tezkan sorar: Tiyatro mu, vicdan azâbı mı?..

… 1) 16.07.2012 Milliyet Mehmet Tezkan: [ Aldatıldığını hissediyorsan gereğini yaparsın..

Ha bu bi taktikse.. Tiyatroysa.. ] 2) 17.07.2012 akit s.1 8 sütun manşet Medya kahbeliği‘nden:

[ 120 …. derken … tahliye edilenlerin sadece 21 olduğu; … yalnızca 1’inin Hizbuttahrir üyesi … geriye kalan

20’sinin sol örgüt mensubu olduğu, ….. Fatih Demirci’nin hâlen Sincan F Tipi Cezaevi’nde olduğunu ….. ]

NOT: Mevkùte: Periyodik, Gazete..

Noksan haber mi?.. SÖZCÜ “berâat!” yazar.. ama; 20.07.2012

“4 yıl 3 ay hapis, Atabeyler!” diyor, akit!..

… 20 Temmuz 2012 akit s.21’de Ali İhsan KARAHASANOĞLU [ Başbakan’ın evine yakın bir yerde,

iki yüzbaşı öncülüğünde ev tutulmuş.. Evde yapılan aramada, patlayıcılar, bir ajandada Başbakan’a suikast ile

ilgili kroki ve birden fazla köstekli saat bulunmuştu.. (…) Sonuçta, “izinsiz patlayıcı madde bulundurmaktan“

4 yıl 2 ay hapis cezasını almış, “Beraat ettiler” denilen askerlerimiz! (…..) Bakalım Yargıtay ne diyecek? ] …

Âdil seçimdi Sùriye’nin hakkı, ey Esad;

Baskıyla gitmiyor babadan kalma bir rejim!.. 21.07.2012

Gerçek ne?.. Sonbahar mı, Arap ilkbahârı mı?

Yanmaktadır şehirleri, halkıyla Sùriye !..

“Yanmış!” denip, ceset.. Madımak ört-bas olsa da;

Allah sorar hesap, Paşa mahdùmu Erdal’a!.. 25.07.2012

… 18 Temmuz 2012 akit s.1 6 sütunda başlık: ‘Hepsi yandı’ raporu sahte Manşet altında: 37 kişinin öldüğü

Sivas olayları sonrasında Ankara GATA’dan alel acele bir ekip Sivas’a götürüldü. Otelin içinde ateşle enselerinden

vurulan insanların vücutlarındaki kurşunlar, Galip Deniz isimli astsubay tarafından çıkarıldı ve yaralar dikildi..

Nümune Hastanesi’ne gelen Erdal inönü, Başheki’e; ‘Hepsi yandı’ diye yazın talimatı verdi… Başhekim direndi, istifa

etti” 23 Temmuz akit s.1 8 sütünda manşet: 19 YILLIK YALAN Manşet altında (…) 19 yıldır saklanan bu fotoğrahlar,

“Şeriatçılar yaktı” denilen 37 kişiden hiçbirinin yanmadığını ortaya koyuyor. Dahası, cesetlerden bazılarının enselerinden

25 Temmuz 2012 SÖZCÜ s.11 8 sütunda: Akit’in Madımak iddiası yalan çıktı. Manşet altında: (……..) Aynı fotoğrafın

orijinali ortaya çıktı. Meğer Akit’in kurşun yarası dediği şey kızın saç örgüsüymüş.

Dr.C.Öney: Mezhepler-arası husùmeti sona erdirmek için, 37 kabrin açılarak otopsi yapılması gerektiği kanâatindeyim.

Bilmek gerek… Şu şartla çıkar haklı Yargıtay : 27.07.2012

Doktor demişse: 1 kereden her şey_olmuyor!..

… VAKİT 27 Temmuz Cuma 2012 s.1’den: [ Yargıtay’ın adeta “Bir kereden bir şey olmaz” diyerek,

aldatılan eşin boşanma kararını bozmasına hukukçulardan sert tepki geldi. ] …

Durdurdu salta halka Mısır.. askerî rejim… 14.08.2012

Son buldu ordu sultası.. millet rahatladı!..

… Mısır Cumhurbaşkanı Muhammed Mursi; Yüksek Askerî Konsey Başkanı Mareşal Hüseyin Tantavi ve

Genel Kurmay Başkanı Sami Annan’ı emekliye sevk edince millet rahatladı NOT> Eğitimli köpeğin salta durması:

iki ayağı üzerine kalkıp, ön ayaklarını ileri uzatmastdtr. …

Reddetti salta durmayı sâdık köpek gibi.. 16.08.2012

Allàh’a bin şükür ki Mısır halkı hür bugün!..

Bekler muhâlefet, ediversin hatâ diye.. 16.08.2012

Gark oldu at değiştiren_ırmak geçilmeden!..

Eyler Muhammed_Abduh’u tasvip “mealciler” :

“Dînî inancı bozmada dînin sapıkları!..

… “DİNLERARASI DİYALOG FİTNESİ” İstanbul 2012 II.Baskı a) s.21> Mealcilik – Sünneti-İcmaı

kàle almamak b) s.25> “Dinin başı yine dinin kılıcıyla kesilebilir…” uyarısı, Abduh’dan, Efgani’ye

öğüttür!.. …

Gàfil!.. Suyun gürültüsü îkàza yetmedi:

Dîvârı yıktı, hergün_öperken, ayâğını!..

… “DİNLERARASI DİYALOG FİTNESİ” İstanbul 2012 II.Baskı s.26> Su; duvarı, ayağını öpe öpe yıkar.

Gerçek vahim.. çıkardı Necip Fazıl ortaya..

Dersim’de kan döken: Rejimin 6 parmağı!..

… 25 Ağustos 2012 Cumartesi STAR Gazetesi’nin hediyesi 27 Ocak 1950 tarih, Altıncı yıl sayı:16 hediyesi

BÜYÜKDOĞU a) s.2’deki “ALTIPARMAK” ve b) s.3’deki “Doğu Faciası” başlıklı yazı..

Dersim felâketinde Necip Fazıl’ın sözü

Târîhe düştü not: Kızıl_akmış, Murat suyu!..

… 01.09.2012 Cumartesi STAR Gazetesi s.1 Manşet-üstü: [ ÜSTAD NECİP FAZIL’IN TARİHİ DERSİM MAKALESİ:

DOĞU FACİASI MURAT SUYU KIZIL AKIYORDU ] …

Mazlumların müdâfiidir Milletim, benim..

Üzmekte “Mültecîlere ev verme!” sözleri… 30.08.2012

… STAR gazetesi 30 Ağustos 2012 s.1 manşet-altı: [ CHP Milletvekili İlhan Cihaner,

Suriyeli mültecileri suçlu ilan ederek Hataylılara, “Sığınmacılara evlerinizi kiralamayın.

Ev verenlere de selamı sabahı kesin” dedi. ]

Gözler Dışişleri’nde, Davit Petraeus’dadır..

“Daaavut” değil, bizim spikerler “Davut” diyor!..(*)

(*) “Haaakan” “Hakan” değilse de, “Daaavut” neden “Davut” ?..

… aksam.com.tr – 03.09.2012 10.50 [ … Petraeus’un, Dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu ve

MİT Müsteşarı Hakan Fidan’la bir araya gelmesi bekleniyor. … ]

NOT: TV spikerlerimiz, “Obaaama”, diyebilirlerse de. ” Daaavut” demesini beceremezler..

Hiç olmazsa, TRT‘nin yalnızca HABER SPİKERLERİNE, “Daaavut” demeleri emir buyurulsa…

Çağdaşların, açıklanamaz cehli sehl ile; 04.09.2012

Tahmîn odur ki, hâcesi Başkâtip’in biri!..

… “Başkâtip” için bakınız: Türk Dil Kurumu>Sahîfa 3 …

Olmuş yazık ki sâdece, “5 yıl meraklısı;

Çağdaş ve bir de arkeolog kültür“ün Günay!..

… 06 Eylül 2012 akit gazetesi s.14’den: [ Kültür ve Turizm Bakanı Ertuğrul Günay,

(………….) “Tamamen tarihle, kültürle, arkeolojiyle ilgili özel meraklarıma dönük işler

yapmak istiyorum” dedi. ]

Cephânelikde, 21.15’de patlama?.. 07.09.2012

Mes’ùl olan, Adâlete versin hesâbını!..

… Cephânelik; 6x4x2,30 m. büyüklüğünde yapılar toplamı olmalıdır. Bu küçük yapıların :

Aralarında 10 metre boşlık bırakılmalıddır; dört duvarı çok sağlam, tavanı zayıf olmalıdır;

pencere ve kapıları birbirine bakmamalıdır; elektrik kontağı da düşünülmelidir. …

TSK; “Cephanelik Mimarisi” konusunda çalışmalar yapmalı, projeler üretmelidir.

Tahlîli doğru yapmalı.. aldanmayın sakın.. 09,09.2012

Gerçek, “Arap bahârı” mı, “Sünnî bahârı” mı?..

Münker, Nekir’le başlayacak sorgu herkese;

Fânî hayatta rehberin_Allàh’ın emridir..

Bildir bilinçlenen, çoğalan müslümanlara:

Despot lider gider, eseren bâde ayn olur!..

… 12 Eylül 2012 akit gazetesi s.7’de Mustafa ÖZCAN’ın, El Bahi el Edgam/Tayyip Erdoğan

başlıklı köşe-yazısından: [ (…) Arap Baharıyla birlikte despot liderler yıkılacak ve eseren bade ayn

olacaklar. Yani bir varmış bir yokmuş haline gelecekler. (…) ….mealindeki hadiste Peygamberimiz

Müslümanların çoğalmasını emrediyor ve ….. (…..) ]

Kast sisteminde, Mâliye, yapmakta bütçeyi..

Mâdemki parya.. göz çıkarıp kaş yapar hekim…

… Gereksiz sezaryen, katarakt operasyonu, stent, ilâç, MR, BT, vs. vs. vs. …

Mâlî reform için Yunanistan ve Portekiz;

Öğretmeliydi halkına böbrek ticâreti!..

… MİLAT gazetesi 15.02.2013 s.13: [ Türk Böbrek Vakfı Başkanı Timur Erk,

organ bağışından çok organ satışı talebi olduğunu nildirdi. ]

Tefrîk edin “hakàret”i “özgür düşünce”den..

Çekmez Muhammed ümmeti “tahkîr”i sîneye…

… İnternet-HABERTÜRK’den [ Ukrayna ziyareti kapsamında Yalta’da konuşan Başbakan Recep Tayyip

Erdoğan, (…) İslâmın yüce değerlerine ve Hz. Peygamber’e hakaret, fikir ve inanç hürriyeti içinde

değerlendirilemez” (…) dine hakaret insanlara saldırma gerekçesi olmaz” (…) dedi. ]

“DİNLER ARASI DİYALOG FİTNESİ 2.Baskı İstanbul s.71’den: [ Biz Müslümanlar Peygamberler hakkında nezih ve temiz

inançlara sahibiz. Onlar gibi “Hazret-i Lût’un iki kızı babalarını sarhoş ettiler ve onunla yatıp gebe kaldılar” demiyoruz. Biz

Hazret-i Süleyman’ın hâşâ âhir ömründe putperest olup putlara taptığını iddia etmiyoruz. Biz Hazret-i Davut’un, karısı ile

yatmak için Urya’yı savaş’a gönderip öldürttüğü gibi çirkin bir iddia ileri sürmüyozuz. 2.Baskı: Şubat 2012 ]

Yüklendi Ahmet Ünlü’ye “insan ticâreti”..

Şâhit konuştu.. tahliye bekler sevenleri..

… (…) [ Lemghari ve Hajjaj, Fas’tan resmi makamlar aracılığıyla gönderdikleri yeni ifadelerinde,

Türkiye’deki ifadelerinin zorla alındığını ve Ahmet Mahmut Ünlü diye birisini hiç tanımadıklarını

söylediler. ] 18 Eylül 2012 Salı, akit s.14’deki Cübbeli Hocanın tahliyesini bekliyoruz başlıklı haberden …

Asker, hukukçu, mülkiye mensùbu pâyidâr;

Almakta parya aylığı doktor emeklisi!..

…………………………………………………………………………..

Gerçekleşir mi “6 Nisan emri” Erdoğan?.. 19 Eylül 2012

Doktor emeklisinde ümitler tükenmede…

… İnternet’den.Yenisafak.com 9 Nisan 2012: Sağlık Bakanı Recep Akdağ, [ Başbakanımız, bu konuda

(doktorların emekli maaşlarında iyileştirme) bize çalışma talimatı verdi. arkadaşlarımızla… ] …

Bekler hekim emeklisi aylardır Erdoğan..

Akdağ ve arkadaşları hâlâ çalışmada… 02 Ekim 2012

… İnternet’den(09 Nisan 2012): Sağlık Bakanı Recep Akdağ, [ Başbakanımız, bu konuda (doktorların

emekli maaşında iyileştirme) bize çalışma talimatı verdi, arkadaşlarımızla.. ] …

Mahkûm edildi gençlerimiz ÇAKMA KÜLTÜR’e.. 07.10.2012

“Tanzîmat’ın uzantısı san’at” korunmada!..

… TRT: İllerimizdeki ” 24 perdeli Türk Musikisi ” Çocuk korolarına, dernekler korolarına yer vermez …

İbrâhimîydi zevki.. Mesir mâcununda güç..

Yıllar geçer mi “Sensin efendim!” demekle de?..

… TRT: 28.06.2011 Miraç Gecesi İslâm âlemine, Emin Güven Yaşlıçam yönetimindeki ” Çukurova

Senfonik Orkestrası mârifetiyle armonize Tekbîr. Salât-ı ümmiye ve İlâhîler dinletti. Bununla yetinmeyip,

aynı programı 15.07.2011 Berat Gecesi tekrarlakta mahzur görmedi …

İlk dersde der Bakan Recep Akdağ, Fakültede: 07.10.2012

ZAM YOLDA kaldı.. bekleye doktor emeklisi…

… Medi Magazin 15 Eylül 2012 [ Doktorların emeklillik maaşlarını yükseltemedik

Medi Magazin 24 Temmuz 2012 Emekli doktora ZAM YOLDA ] …

Doktor emekli gözler “uzun, ince bir yol”u.. 08.10.2012

Akdağ, jet-ambulansa emir verse, tez gelir…

Sütler kesilmez_oldu, yoğurtlarsa ekşimez?..

Her firmanın yapılsa gıdâ kontrolleri…

Her Müslümânı parya görürken Hıristiyân,

Müslimle eş-değer biliriz Gayrı müslimi!..

ZAM YOLDA: Narkotik ilâcın saklı ismidir;

Yut, gör.. mışıl mışıl uyutur, ninni istemez!..

Asker, Hukukçu, Mülkiye erkânı: zirvede!..

KAST SİSTEMİ’nde “PARYA ” görürler hekimleri!.. 20.01.2013

… YENİ ANAYASA, MİLLETE; ” İmtiyazsız, sınıfsız kaynaşmış bir kütleyiz” dedirtebilecek mi?” …

______________________________________________________________________

(X) 27 -28 Nısan 1985 tarihlerinde Ankara Kavaklıdere Atatürk Bulvarı’ndaki Türk Dil Kurumu

Konferans salonunda, “Türk Kadınları Kültür Derneği Merkezi/ANKARA tarafından düzenlenen

“Türk Gençliğinin Müzik Eğitimi Sempozyumu”nda sunulan tebliğler, adı geçen dernek tarafından

“Türk Gençliğinin Müzik Eğitimi” başlığı altında aynı yıl, kitap olarak yayınlanmıştır. Dernek Başkanı Sabahat Gülay’ın açılış konuşması, sahîfa 5’dedir. Tebliğ verenler:

Ecz.Memduh Cumhur, Dr.Alâeddin Yavaşça, Tülin Yakarçelik, Av.Ercümend Berker, Yavuz Özüstün,

Dr.Cahit Öney(Sahîfa 109-124), Cinuçen Tanrıkorur(125-184).

TALİM ve TERBİYE KURULU’na tavsiye ettiğim bu kitapda, İlkokul 1.sınıftan başlayarak, müfredat

programlarını belirtmiş idim. Tebliğimin sonundaki cümleleri aynen naklediyorum:

Özet olarak: Millî kültür mîrâsımızın ana unsurlarından olan Türk musikisi edebiyatı

ürünleri ilk, orta ve yüksek öğretim seviyeleri için programlaştırılırken, okula yeni başlayacak

çocuğun evinden getirdiği çekirdek repertuar(x) ele alınıp, “küçük parçalara ayrılmış yeni

bilgilerin devamlı eklenmesi metodu” ile ve ürkütüp bezdirmeğe sebep olmadan

zenginleştirilmeli, geliştirilmelidir.

(x) 18.07.2012 EK’i > İlkokul çağına gelmiş bir Hıristiyan çocuğun, evinden okula götüreceği bir çekirdek repertuarı yoktur; o; pediatrik formasyonu, okulda (veya özel öğretmenden) ve kiliseye gittiğinde edinebilecektir.

2.Bölüm 15.05.2014

cahit.oney — Fri, 21 Jul 2017 21:45:45 +0000

Güncelleme: 10.09.2012 (Nihâyetde)

Mef’ûlü mefâîlü mefâîlü feûlün (2)

Radyasyona, madyasyona aldırmam_efendim..

Efrâd alışıktır.. çayı kaldırmam_efendim!..

…Evresel beyitler’den….Nisan 1993 Sayı:20 İSLÂMÎ EDEBİYAT’dan…

Derler: Canavar gölde imiş.. Van’da, Keban’da…

Kurbanları hergün çoğalırken otobanda!..

……………………………………….. 09.06.1995 ……………………………………………………

Yetmez mi bu mevkî sana?.. Çok yükseğe çıkma!..

Bin parça olursun.. düşürürler seni birgün!..

………………………………. 14.12.1975 ………………………………………………….

Ey genç; oku târîhini.. gerçekleri bul, gör!..

Târihçilerin pekçoğu dilsiz, satılık, kör!..

…………………………………………..01.10.1985…………………………………………..

Mes’ut, Topuz, Algan’la Süleyman ve de Sâmî,

Sezgin, Hüsam, Âgâh.. daha yüzlerce esâmî!..

………………………………………….10.08.1997………………………………………………….

Esmekte Uluğbay yeli Millî Eğitim’de;

Yaprak gibi savruldu şöför, çaycı, müdürler!..

…….AKİT 12.11.1997: Milli Eğitim Bakanı Hikmet Uluğbay, görevden aldığı

49 milli eğitim müdüründen sonra şimdi de müstahdem, çaycı, şöför gibi en alt

kadrolarda kıyım yapmaya başladı. ……………………………………………………………

Bağdaş kuramaz, diz çökemez, câmie girse;

Lâkin tenis_oynar; başarır basketi, dansı!..

……………………………………………………………………………………………….

Şeddâd’ın_İrem bâğına tâlip süfehâ çok;

Biz sabrederiz görmeğe Cennetde Cemâli!..

………………………………………………………………………………………………..

Tekbîr alarak durdu musallàda namâza;

Mümkün mü bu yaptıkları, kahrolsa şerîat?..

…..Nisan 1993 Sayı:20 İSLÂMÎ EDEBİYAT’dan………………………..

Hiç câmie girmez, ona yetmekte musallà;

Mürd oldu mu yârânı, rezervasyonu ön saf!..

…..Nisan 1993 Sayı:20 İSLÂMÎ EDEBİYAT’dan……………………………

Tedbîr ile takdîr-i İlâhî değişir mi?..

Küfrün göremez gözleri nùr inse semâdan!..

……………………………………19.08.1984 Pazar……………………………..

Bir velvele, bir kargaşadır tuttu cihânı;

Gelmekde şerîat diye “ülker”, “şiribom”la!..

…………………………………….01.07.1997 …………………………………………………..

İnsaf!.. Deli Dumrul bile yapmaz bu kadar zam;

Geçmiş başa Mes’ut, vuruyor zammı her_akşam!..

…………………………………….16.07.1997 …………………………………………………….

Kim yaptı.. neden.. kasdı ne “elbîse”mi “giysi”?..

Dersem yeri mùcid bey’in_idrârına: “siysi”!..

………………………………………01.03.1986 …………………………………………………….

Tam-kàfiye bulmuş, ne güzel, “sergi” ve “çergi”;

Dilmaçlarımız eyledi “mecmùa”yı “dergi”!..

……………………………………… 21.05.1971…………………………………………

Antalya’da “Ormancıların Kongresi’nde;

40 milyonu aşkın değişik içki içildi!..

……. 4 bin şişe şarap, 3.840 şişe bira, 1.600 şişe rakı AKİT 25.10.97….

Cumhur Baba’mız der: “Olacak böylece çağdaş!..

Çağdaşlaşacak senfoni dinlerse vatandaş!..”

…………………………………………. 1997 ………………………………………………..

Mağlûb olan askerde gelişmiş şu telâkkî :

İslâm ve onun kültürü pâ-bend-i terakkî!..

…………………………………………..14.06.1998………………………………………..

Bir; söyledi bir şey ve cevap geldi Kırış’dan:

Mahzurlu siyâset.. üniformayla, kılıçla!..

… 03.07.1998 .. Çevik: Genel Kurmay 2. Başkanı .. Recep Kırış : BBP

Genel Başkan Yardımcısı …………………………………………………………..

Baş düşmanımın dostu imiş… Öldü Makaryos;

Bayrakları indirdi Mısır, Sùriye, Îrân!..

………………………………….04.08.1977…………………………………………….

Millet kesesinden verip_on koltuğu rüşvet;

Serdâr Ecevit kurdu onüç başlı hükûmet!..

…………………………………. 12.01.1978………………………………………….

İslâma nasib etti Hüdâ Leyle-i kadr’i;

Vakt erse de görsek, ne olur, matla-ı fecri?!..

………………………………………………………………………………………………………

Kirlendi siyâset gene bin türlü oyunla;

Çıkmaz ki bu kir suyla, deterjanla, sabunla!..

…………………………………………………………………………………………………………

“- Emrimle, nasipsiz köye ister ki su gelsin;

Sanmış şu benim bastonu peygamber asâsı!..”

…………………………..”Evrensel beyitler”den……………………………………………..

Kartal Demirağ çekti tetik.. emri veren kim?..

Kim verdi aceb Turgut Özal katline ferman?..

….. 31.01.1998 AKİT: ANAP Genel Başkan Yardımcısı Mehmet Keçeciler:

“Özal sùikastinin aydınlanması zor!” dedi. …………………………………………….

Mülkün temelinden ne haber?.. hangi adalet?..

Gündemde durur gizli-açık, darbe hukùku!..

…………………………………….. 06.08.1997……………………………………………….

Bir kan-gölüdür Tuzla, Saraybosna, Goradze;

Olduk Batı’nın çifte-standardına mahkûm!..

……………………………………………………………………………………………….

Abdestini al, câmie gir zinde ve sağken;

Mahzùn olacak yoksa musallàda cenâzen!..

………………………………………………………………………………………………..

Memurlara AK Parti’li Fazıl Karaman şov :

Bir zeytini yapmak gerekirmiş iki lokma!..

……………………………… 12.03.2006 ……………………………………………………

Tartışması yok!.. Suç sayılır dışkı yedirmek!..

İnmekte, suçun fâili askerse, cezâsı!..

…… 22.04.2006 SABAH’da Mehmet Altan: Köylüye dışkı yediren subaya

Ceza vermediği için AİHM’de mahkûm olanlar dahil (…) …………………

…………………………………………………………………………………………………..

Peygamber-i zîşân’a “laik?” der, Ege Cansen;

Din bilgisi kıt.. saçmalıyor belki de kasden!..

.. 13.10.2007 HÜRRİYET’de Ege Cansen’in yazısının başlığı: “Muhammed

Mustafa kadar laik Mustafa Kemal Kadar Müslüman olmak”

14.10.2007 VAKİT: HÜRRİYET’in bankacı kökenli yazarı Ege Cansen,

Peygamber Efendimiz’i laik yaptı! Cehaletin böylesine pes doğrusu.

Yuh olsun!

…………………………………………………………………………………………………..

Üzmezdi… Fakat, üzdü.. deyip, ekşiye tatlı!..

Dâvâsına “bâtıl!” diyerek hürmet_edermiş?!..

… Hüseyin ÜZMEZ’in, 8.2.2008 VAKİT’deki “Çok önemli bir açıklama”

başlıklı yazısından: [ (…) Bir okuyucu kardeşim, dün telefonda bana “Oktay

Ekşi’yi neden övüyorsun?” diyordu. (…) Sayın Oktay Ekşi, samimi bir

Atatürkçü’dür. Davaları batıl olsa da ben samimi insanları severim. (…) ]

………………………………………………………………………………………………………..

Bir dosya için Yargıtay 3 yıl düşünürken;

Alkışlanıyor Meclis’e çatmakdaki sür’at!..

….. 25.05.2008 VAKİT s.8 Yargıtay’daki bir dosya 3 yılda sonuçlanıyor.

Dersin; edilen zulmü okursan, gurebâdan:

“Hastâneye gitmem.. ölürüm kendi evimde!..”

……………………………………………………………………………………………………..

Kabz-eyleyemez rùhu ne nâmred, ne acùze…

“Kurtar!” dedi ‘heryerde-Azîz‘ ‘yerde Azîz‘e!..

………………………………………………………………………………………………………

Hak sunduk_azınlıklara bol-kepçe, Lozan‘da;

İstanbul‘u kurtarmak_için fidye gerekti!..

………………………………………………………………………………

İslâm; jenosit gördü, görür öz-vatanında..

Afgan; ve Cezâyir‘de, Filistin‘de, Irak‘da!..

….. AKİT 01 Mart 2011’de Asım YENİHABER‘in “28 Şabat” başlıklı köşe-yazısundan:

[ Bugün eğer, Filistin’de masum çocuklar katlediliyorsa, bir halk kendi vatanında

Jenosite tabi tutuluyorsa, Türkiye’nin verdiği desteğin buradaki payı hesaplanmalıdır. ]

Câhit!.. Senin_eş’ârını kim görse der: Eyvâh,

Bir katre su kayboldu beyâbân arasında!..

……………………………………………………….

İnsanlık_için farz idi.. icrâsı kılındı;

Verdikse de gàzî ve şehit, GAZZE yolunda!..

……………………………..03.06.2010 ……………………………………………….

Uğrunda, güzel, savmı bıraktıksa kazâya;

Isrârın_abes.. fevt edemem vakt-i namâzı!.

………………………………………………………………………….

Korkutmada sandık.. çekinir parti barajdan…

Yıldızları bir hayli sönük.. yaldızı parlak!..

…………………….. 09 Kasım 2010 …………………………………..

Vaktiyle Fenerbahçe‘de Lefter, kaleciymiş???..

Kuşlar yiyebilsin.. ufak_at.. çok büyük_atma!..

… 29.3.2011 AKİT’de Hasan Karakaya : […Şamil Tayyar, 31 Aralık 2010!da …. şunları

yazmıştı: …. Kılıçdaroğlu şöyle dedi: Çocukluğumuzda Lefter çok iyi bir kaleciydi!!!. ]

C.Öney: Tahmînen 1950’de Millî Takım: Cihat(FB), Murat(FB), Ahmet(FB) diye başlar ve

Lefter(FB), Şükrü(BJK) diye biterdi..

…………………………………………………………………………………………………………..

Denmişdi: “Güneş çıkdı, karanlıkları boğdu!..”

Asrîliğin_îcâbı “fuhuş sektörü” doğdu!..

……. Silâmî Edebiyat :11 .. Ocak 1991 ………………………………………………………

Bir bilmecedir bence “Danıştay‘da cinâyet!..”

Tansel Çölaşan, kàtili “tekbirli” tanıttı!..

…. 20 Nisan 2011 Çarşamba VAKİT s.19’da, Ersoy DEDE‘nin “Saldırgan tekkbir

getirdi mi?” başlıklı köşe-yazısından: [ Tansel Çölaşan Danıştay binasının

önünde kameralara; “saldırgan tekbir getirerek kurşun yağdırdı” diyerek …

…………………………….. ……………………………………………………………………………… .

Sünnîyi muvazzaf göremez orduda kimse!..

Kimler kimi âgùşuna almakda.. hesâb et!..

……………………………………………………………………………………………. .

Değildi hiçbiri meb’us.. tutuklu olmasalar!..

Sebep nedir Haberal, Balbay’ın adaylığına?..

….. 4.7.2011 Pazartesi akit gazetesi, s. 9 Erl METİN/ANKARA ‘Tutuklu olmasalar

aday gösterşmeyeceklerdi’ haber başlığı.. CHP eski Hatay Billetvekili İnal Batu,

CHP’nin yemin etmeyerek yanlış yaptığını vurgulayara, “Mustafa Balbay ve Mehmet

Haberal tutuklu olmasalardı, tutuksuz yargılansalardı CHP onlar aday göstermezdi”

iddiasında bulundu. …VEZNİ: Mefâilün feilâtün mefâilün feilün …..

………………………………………………………………………………………………….

Kahretmede “idhâl malı kültür” bizi, usta!..

Tedbîrini anlat!… Ne diyorsun bu hususta?..

……………………….. 10.Temmuz 2011 ………………………………………………

Dîvân edebiyyâtına tek gözle bakınca,

Yalnızca kadın görmeğe mahkûm oluyorsun!..

……………… 04.01.2012 ………………………………….

Verdik Rize, Antalya ve Muş, Ağrı’da hizmet..

Bir yastığa baş_koymamız 60 yılı geçti!..

………………………………………………………..

Susturması imkânsız_olur, susmayı bilmez;

Yalvarsa da söz verme sakın herzevekîle!.

İşkembe veyâ tarhananın çorbası hoşdur;

Mecliste de tenhâda da, her yerde içersin!.. 11.03.2012

Vaktiyle, çekip Besmele ol mâbede girdik; 10.09.2012

Derler: “Müze olmuş.. bilet_al, gir”, Ayasofya!..

… Tenasüp sanatına örnek …

Bir bilmece: Patronları derken “kara elmas”; 15.05.2014

Bilmiş, “yerin altında ömür törpüsü” işçi!..

Feilâtün feilâtün feilâtün feilün 5. Bölüm

cahit.oney — Fri, 21 Jul 2017 21:04:48 +0000

Feilâtün(Fâilâtün) feilâtün feilâtün feilün(fa’lün) (5)

Rize, Antalya ve Muş, Ağrı’da hizmet verdim;

Gör ki nisyân ile mâlûl beşerin hâfızası!..

……………………………………………………30.12.1997………………………………….

Fıkarâ yardım umar, kendini reklâm emelin; Sağ elin verse eğer, görmeyecektir sol elin!.. …..İslâmî Edebiyat Ocak 2010…Sayı 50………………30.06.1985……… Sağ elin verse eğer, görmeyecektir sol elin.. Yıkma zinhar fıkarâ kalbini.. Beytullàhı!.. …………………………………………16.01.1978……………………………………… Zûlmün_aşmış bini.. kâr kaldı sanırsın yanına; Rabb’in_ihmâli muhâldir, fakat imhâl eyler!..

…………….imhâl eyler: mehil verir, erteler; tövbe için sana zaman tanır…….

“Nerdesin adl-i İlâhî?..” diye gösterme telâş;

Rabb’in_ihmâli muhâldir, fakat imhâl eyler!..

…..İslâmî Edebiyat Ocak 2050 Sayı 50………………………04.07.1972…………….

Dedi: Türbanlı fotoğraf vereyim, mü’mineler;

Geldi hayfâ ki Güner’den “militan!” suçlaması!..

….. AKİT: 19.11.1997: Avukat Fikret Özdemir “Bu eylemin amacını anlamayanlar

(…) ve kız öğrencilerimize militan diyecek kadar küçülen Agah Oktay Güner

olmuştur” diye konuştu. .NOT: Av. Fikret Özdemir’in vefâtı: 18.09.2007…………..

Sustular zûlme Kelaynakçı, Yeşiller, Doğacı;

Verdi tahsîline son, mü’mine mestùre bacı!..

…………………………….19.11.1997…………………………………………………………..

Kamusalmış bu alan…Sandığı konmuş okula,

Referandum??..Nasıl_oy kullana mestùre hanım??..

…VAKİT 13 Eylül 2010 Pazartes sayfa:11 [[Yüksek Seçim Kurulu “…sandık alanı kamusal

alandır” dedi. Zonguldak Kaaelmas Üniversitesi güvenlik görevlileri; başörtülü bayanlara,

ancak şikâyet üzerine oy kullandırdılar.

Evvelâ etti Özer Çiller’i ihbar Yalova;

Sonra şâhit diye dinlenmededir mahkemede!..

……. 29.11.1997 HÜRRİYET sayfa 37 ANAP Aydın Milletvekili Yüksel Yalova

ve Özer (Uçuran) Çiller ……………………….

……………………………………………………….

Üçpınarlar, dedi: “Çağlar’la Erez naz yapıyor..

Karşılık görmeyen özlemleri yalnız DTP!..”

… 29.11.1997 HÜRRİYET: [DTP Genel Başkan Yardımcısı Hamdi Üçpınarlar

bağımsız milletvekili Cavit Çağlar ve Yalım Erez için: “Bu arkadaşlar

DTP’nin özlemi ve hasreti içindeler.Gelmek için naz, niyaz yapıyorlar,

bizden karşılık bulamıyorlar” dedi.]

Verdi fetvâsını Din İşleri Yüksek Kurulu;

Câiz olmaz diyerek tercüme Kur’an’la namâz!..

…………………………….12.12.1997 AKİT……………………………………………….

Avn-i Bârî dile… Vermezse izin El-Bârî;

Mu’cizat gösteremez Hazret-i Mùsâ‘da asâ!..

……………………………………………………………………………………

Yer kumarhâneci, meyhâneciler, fâhişeler;

Ranta tahvîl olunan bütçemizin kaymağını!..

………………………………..12.12.1997…………………………………………….

İktisâdî durum_enfes!.. Demirel şöyle dedi :

“Benim_elbîselerim Türk malı.. raflar doludur!..”

…………………………….. HÜRRİYET 13.12.1997……………………………………………..

Sürecek, belli, karanlık ve karamsarlığımız;

Nerde peydahladı 97 , 98’i?..

…….. RP Genel Başkan Yardımcısı Abdullah Gül, Genel Merkezdeki basın

toplantısında: 1998 yılına karanlıklar ve karamsarlıklar içnde girildiğini

söyledi. AKİT 31.12.1997 …………………………………………………………………….

“Bir kıyak varsa eğer kendime, nâmerdim!” der;

Üç-beş ay sonra ödünç oyla çıkar bir yüceye!..

…………………………………. S. Demirel …………………………………………………………….

Vermedin hakkımı ey çifte hüviyyetli adam;

Dilerim kii öde on mislini meslekdaşıma!..

…………………………………….. 1974 ……………………………………………………..

Piyanist, besteci Fazıl Say’a bir bak.. ne demiş:

“Dinci 70, biz 30.. Türkiye’den ayrılırım!..”

... 14.12.2007 HÜRRİYET.. s.1’de başlık: “Onlar geldi, ben gidiyorum”

Bak: 1) Etmekde ORTAÇAĞ diye Fazıl Say iftirâ” 2)Elfâz-ı bîedeb.. ne demek

“dinciler” lâfı” 3) Doğdu İslâmiyet, ışık saçtı…………………………………

Bâzı san’atçıların tuttuğu yol, çok çirkin..

Kazanırlar para bir başkasının sırtından!..

…..Fazıl Say’ın Nazım Hikmet Oratoryosu’nun Frankfurt’da dinletilmemesi;

20.03.2009 günü NTV “Haydi Gel Bizimle Ol” programında eleştirilince,

Kültür ve Turizm Bakanı Ertuğrul Günay, telefonla : [ Bu işlerin ciddî mâliyetleri

var. Nazım Hikmet konusunda bizim yaptıklarımız ve Nazım Hikmet’e saygımız,

sanıyorum Nazım Hikmet sırtından para kazanma gayretlerinden çok daha

saygıyla tarihe yazılacaktır. ] dedi…………………………………………………………….

Çok hatâ yaptı Refah Partisi 97’de;

Sîne-ii millete dönseydi, bugün dik’di başı!..

…………………………………………………………………………………………………

Başbakanlık’da.. Ocak:4 ve de yıl:6 imiş;

Erdoğan der: “Buranın başkanı ben! Dinle paşa!”

….. 5.2.2010 BUGÜN’de Adem Yavuz ASLAN, “Başbakanlık’ta 4 Ocak 2006’daki güvenlik zirvesinde”

kan gövdeyi götürmüş” baklıklı Köşeyazısından: (…..) Başbakan’a karşı sert ifadeler takınan

askerlere karşı Erdoğan’ın “Dinle paşa! Buranın başkanı benim” çıkışı yaptığı kayıtlara geçmiş.”

………………………………………………………………………………………………………………………….

Küserek, çıksa eğer askerimiz, Kıbrıs’tan;

Bilmiyorlar ki hemen Kıbrıs_olur kabristan!..

…………………………………………………………………………………………………..

Satılıklar: Keçi yâhut da inek, manda sütü..

Yalnız_ak renklisi hasdır: Ananın ak sütüdür!..

…………………………………..03.08.2010……………………………………

Askerî yetkili seyretti, vururken, PKK;

“Personel kaybı?” deyip, üstünü örtmek mi işin?..

…Hantepe saldırısı görüntüleri………. 03.08.2010 ……………………..

……………………… “personel kaybı değil, şehîd ………………………..

“Kanla, îmanla” kurulmuşdu bizim devletimiz..

“Personel kaybı?” lâkırdın yakışıksız.. de: Şehîd!..

……………………………………………………………………..

Arş’ı ta’cîz edecek, ‘ah u şikâyet, birgün;

Olma nevmîd.. okuyanlar çıkar_elbet birgün!..

……………………………………………………………………………………………………..

“Vatanî hizmet“e koşmuştu davul-zurna ile;

Geçti askerliği mutfakta ve garsonlukta!..

…26 Ekim 2010 STAR gazetesi sahîfa 1’de manşet: 65 BİN ERİN

ASIL GÖREVİ GARSONLUK ………………………………………….

…………………………………………………………………………

Korkuyor, güçlenecektir diyerek, cumhurdan…

Kime kalmış koruyup kollama cumhùriyeti?!..

………………………………………………………………………………………………….

Kanla, irfanla kuran, devlete sâhip çıktı;

Sürecektir dedi bin yıl bu Şubat 28!..

…………. Kamusal alan… Başörtüsü yasağı …………….

Kimseden etme şikâyet, ara kendinde sebep;

Sirke keskinse zarar vermesi normal, küpüne!..

…………………………………………………………………………………………………………

Suçu hep erkeğe yükler, gözü oynaşta olan…

Dişi kancık, sırıtıp sallamasın kuyruğunu!..

……………………………………………………………………………………………………..

“Saçın ön kısmı açık.. Butto model” Ayşe Sucu..

Dendi: Son buldu Diyanet‘de müdürlük görevin!..

…. TARAF 26 Aralık 2010 Pazar s.1’de manşet: Farklı söylemiyle dikkati çeken Ayşe

Sucu’nun görevden alınmasında Diyanet Vakfı Kadın Kolları’na ateist üyeleri kabul

etmrsinin neden olduğu öğrenildi. ……………………………………………………………..

– “Sumru bir kuş!” dediler.. benzetilir hangi kuşa?..

– Martıdan farkı: Siyah başlı, çatal kuyruklu!..

………………………………………………………………………………………………………..

“Milletin kültürü?” taklid sanıyorlar, Batı’yı…

Yerleşir aslını inkâr ile “çağdaş kültür” !…

……………………………………………………………………………………………………

Âkıbet; İngiliz’in gàyesi gerçekleşti;

Yıktı Osmanlı’yı, İsrâil’e can vermek_için!..

…30 Mart 2011 Çarşamba “yeni AKİT” s.3’de Âsım Yenihaber: Osmanlı

İsrail’i kurmak için yıkıldı ……………………………………………………………..

Bir avuç Patrona ahfâdı hesap vermelidir;

Düştü bir pis leke târîhe Şubat 28 !…

………………………………………………………………………………………………

Düşünüp dostluğu, körlerle sağırlar, ne yapar?..

Koklaşırlar da ağırlar, tanıyıp, birbirini!..

……………………………………………………………………………………………………..

Va’d_eder bol keseden Gandi Kemal, seçmenine;

Bir misâl_oldu ödünç oyla çıkan Çankaya’ya!..

……………………………………………………………………………………………………………

Mısır_İslâma ihânetle olur bir kıbtî;

Bence kıbtîye şamar vursa da hakdır sıbtî!..

…………………………………………………………………………..

Kim muhâtab?.. Bize bildirse Kılıçdarzâde;

Öğretir askere, dermiş, adam_öldürmesini!..

…………………………….. 27 Mart 2011 ………………………………………………..

( Rabbimin emri: Nisâ sùresi Âyet 113 )

Her şeyin hikmeti var.. aklını kullan; ara, bul!..

………………………………………………………………………………………………………

Avunur tahtaravalliyle bizim seçmenler :

Geminin kaptanı olmuş bir_ANAP, bir DYP!..

………………………………………….Mart 1994………………………………………….

Menfaat bekleyerek sustu siyâsîlerimiz..

Bu devir; yanlışa “yanlış!” demek erdemliktir!..

…………………………………………………12.02.1998………………………………………….

“Şöyle derler ki..” deyip tartışılan şayialar…

Baba’dan bir soru: Asker kesimin sözcüsü kim?..

……………………………………………………15.02.1998 ………………………………………..

Zorluyorlar “bize mahsus” “yeni bir islâm”ı;

İstiyorlar ki hemen damgayı bassın TeSeE!..

…….. 20.02.1998 20.35 Kanal-7 TV’de A.Dilipak’ın değerlendirmesi ……….

Bilgi sunmaz giderek.. dâvet eder: “Var brifing”!..

Anla ey Cumbaba.. derler buna: Sessiz darbe!..

………..14.03.1998 SABAH’da Rauf Tamer’in yazısı…………………………………..

İngiliz gençlerinin gayrı sahihmiş nesli..

Yüzde 87 olmuş bu oran.. yüz-karası!..

…21.05.1998 AKİT: Uluslar arası Aile Planlama Federasyonu’nun

araştırmasına göre; gayrımeşru ilişkilerden doğan çocuklar: İngiltere’de % 87

(Dünya rekoru); ABD: % 62, Almanya: % 58, Japonya: % 10 (….) …………

Gürkan_etmişse hakàret “Mazoşist”, “Ninja” diye,

Kaybeder kendi değerden; sataşıp mü’mineye!..

…..03.03.1998 GAZETELER: TBMM Başkan Vekili DSP’li Uluç Gürkan, 02.03.1998

günü ADD Keçiören Şubesi’nde örtülü kadınlara Mazoşist, Ninja ve İslâma da

“Çöl şerîat sistemi” dedi. ………………………………………………………………………………..

Hoş mudur sence, efem, Türkiye’nin manzarası?..

Mafyalar varmış İtalyan tipi.. tam 1 düzine!..

………………………………………….03.03.1998………………………………………………………..

Olamazmış karaçarşaflı’nın insan hakkı!..

Arıyor şöhreti sövmekte Semâ Pişkinsüt!..

….. 08.03.1998 AKİT> DSP Aydın Milletvekili ve TBMM İnsan Hakları

Komisyonu Başkanı Sema Pişkisüt, Meclis kürsüsünden: Karaçarşafın

İnsan hakkı olmaz! Dedi. ………………………………………………………………

“Kara vicdanlı!” hakàret sayılır…

“Kara çarşaflı!” demek suçtur.. suç!..

……………………………………………………………………………………………………..

Ne eşitlik ya?.. Fransızı kızı, boynunda HAÇı…

Giremez mektebe TÜRBANla bizim mü’mineler!..

…………………………………………………………………………………………………

Hoca?.. Aslà.. Gülen’in turları ta’kîb etti;

Başbakan Çiller’i, Yılmaz, Karayalçın, Ecevit!..

….. 13.03.1998 SABAH’da İzzet Sedes: 1995 yılının Kasım ayının 10. günü Akşam’da

yayınlanan bir yazımda sormuştum. (…) Fethullah Gülen hoca, o tarihlerde önce Başbakan

Çiller, sonra da partilerin genel başkanları Yılmaz, Karayalçın, Çetin ve Ecevit’le

görüşmüştü. Yalnız İslâmcı Refah Partisi Genel Başkanı Erbakan’la karşılaşmamasına

iki taraf da büyük îtinâ göstermişlerdi. …………………………………………………………………….

Kamalak der ki: Bölünmez Batı dünyâsında;

Askerîdir ve sivildir denerek mahkemeler!..

….. AKİT 15.03.1998 Yaşar Kaplan’ın Mamak Askerî Cezaevine konulması

dolayısıyle beyanatı… Galatasaray Üniversitesi Ceza Hukuku prefesörü

Uğur Alacakaptan da “Sivillerin askerî mahkemelerde yargılanmasının

demokrasi açısından uygun olmadığını” söyledi. Haber:Nazif Karaman……….

Yüzde yetmiş ya da elliydi yapılmış zamlar;

Askerîdir ve sivildir denerek me’murlar!..

Yükselir gözyaşımız “râkımı yüksek tepe”ye..

Arş-ı a’lâ’ya çıkar âhımız: Allàààh!.. diye..

………………………..16.03.1998 (sakal, türban yasağı..)………………………….

Ateist; kıldı laiklikde karar, verdi emir;

Kesdi Hindùya inek, sundu Müselmâna domuz!..

…Nisan-Mayıs-Haziran 1999 sayı:29 İSLÂMÎ EDEBİYAT’dan……………

Sorular geldi ve sürdürdü Perinçek sözünü:

Erbakan gitti nihâyet!.. Sıra Fethullah’da!..

…..16.03.1998….. İP Genel Başkanı Doğu Perinçek, basın toplantısı …..

………Anadolu aydınlanması…………………………………………………………….

Babamız yağmur için etti duâ bir tepede;

Islananlar sığınır.. şemsiye açmış DTP!..

…..Lideri Hüsamettin Cindoruk olan DTP’nin amblemi şemsiye idi……

Ayda birkaç kere zam… Bekle ve gör, son bulacak;

Benzinin litresi yükseltilerek 1 Dolara!..

……………………………………………………19.06.1999…………………………………………..

“Etti Şemdin Sakık ihbar!” denerek sorgulanır;

Çandar, Altaylı, Birand.. ayrıca Gökmen, Kaynak!..

……………… Gazeteler 06.06.1998 ….. Beşiktaş DGM Savcılığı ……………………………….

Biz müessir değiliz.. çünkü yalan bilmiyoruz!..

Yok bizim servetimiz.. çünkü talan bilmiyoruz!..

…………………………….07.06.1998……………………………………………………………….

Haykırıp söyledi Antalya’da Başkan Çiller :

Medyadan korkmuyorum!.. Korkmamı çok beklerler!..

…..Korkuteli(Antalya) 13.06.1998 mitingi……………………………………………………………………

Hapse mahkûm teröristler getirilmiş sınava;

Cop yiyip yüz-geri olmuş başı türbanlı gelen!..

…..18.06.1998 günü TBMM İnsan Hakları Komisyonunda FP İstanbul Milletvekili

Azmi Ateş, davet edildiği için gelen İst.Ü. Rektörü Kemal Alemdaroğlu’na şu soruyu

Sordu: (… ) Siz, mahkûm PKK’lıya tanınan sınav hakkını başörtülüden esirgerken

bu milleti rencîde ettiğinizi farketmiyor musunuz?…..Anadolu aydınlanması…….

Babamız; derdi: “Kurumlar ve kurallar rejimi!..”;

Gasbederler eğitim hakkını türbanlıların!..

…Anadolu aydınlanması……….19.06.1998…………………………………………………

Gasb ederler “eğitim hakkı”nı “türbanlı!” diye;

Kızımız, Avrupa’nın mahkemesinden hak arar!..

…………………………………………………………………………………………………………….

Bir zafer hakkın iken gaflete düştün.. ne yazık;

Hasmının bayramıdır.. aldı ucuz bir galebe!..

………………………………………………………………………………………………………

Eyle insaf.. bizi tenkîdi bırak, kendine bak…

“Uyunuz!” dendi ulûl’emre, eğer sizden ise!..

……………. 11.06.1998 IV/59 ………………………………………………

Belki 100 bin fıkarâ, rızkını çöplükte arar!..

Villalar konduruyor fâhişe san’atkârlar!..

…………………………………..14.06.1998……………………………………………..

Yeter artık!.. Kapatılsın deme Kur’an Kursu;

Gör de hâfızlığı halkın kazanılmış hakkı!..

…Anadolu aydınlanması…………. 07.08.1997…………………………………………

Her gün 15 kişi kurban.. trafik, bir canavar..

“Türk standardı ceset torbası olsun!” derler!..

……………………………..Gazeteler: .05.09.1997…………………………………….

Kamusalmış her alan.. mahbese dönmüşse konut;

Karışan yok.. okuruz Yatsı, Sabah vakti Kunut!..

…………………………………………………………………………………………………………………..

Bir zamanlar Mao, Hitler, Stalin, Mussolini;

Zorla dünyâya nizam vermeyi etmişti hayâl!..

…………………………………………………………………………………………………………..

Avunur tahtaravalliyle bizim seçmenler..

Geminin kaptanı olmuş bir ANAP, bir DYP!..

…………………………………………………………………………………………………………

Ayrıdır zevkleri.. evsâhibinin dikkatine :

Kenan Evren rakı sevmekte, Süleyman’sa şarap!..

……………………………………………..10.09.1997……………………………………………..

Bekleriz derde devâ, sadra şifâ Meclis’den;

Gör ki koltuk yapılır tânesi 10 bin dolara!..

………………………………………..Aralık 1997………………………………………..

“Doğma” derken Savaş Âyetlere, bilmez mi aceb;

“Bâzı kànunları tebdîli telâffuz” bile güç!..

…………….. AKİT 09.02.1998 sayfa 1 ………………………………………………………………

Bir zamanlar bulamazken Baba 70 senti;

Aldı Meclis ona koltuk 200 bin dolara!..

……………………………………..Ocak 1998…………………………………..

“Enflasyon canavardır!” dedi, tedbîr aldı;

Canavar zammı çözüp, her eve bir bir saldı!..

………….01 Ocak 1993 sayı: 19 İSLÂMÎ EDEBİYAT’dan……………………………

Enflasyon ve de zam.. tıpkı yumurtayla tavuk!..

İktisâdî yara tutmaz ‘kara merhem’le kabuk!..

………………………………….25.10.1984…… iktiol pomad ……………………………….

Etti asrîliğin uğrunda hebâ ismetini;

Kaldırımlarda arar kahrolarak kısmetini!..

…………………………………30.10.1984……………………………………………………………..

Şekerin rengi kaçıktır, ağu bal yaptı “arı”…

Enflasyon ve fiat… Hepsini çektik yukarı!..

……………………… 31.03.1984 YENİ NESİL…………………………….

Ediyor fuhşu, hayâsızlığı reklâm, gazete;

Ben atarsam da basın savcısı atmaz sepete?!..

…………………………………….04.04.1985………………………………………………………………

Yağ, soğan, kahve, nohut, süt, patates, kıyma, sabun..

Gaz, su, ekmek sıra bekler.. Geliyor zam, savulun!..

…………………………………………. 15.04.1985……………………………………………………………..

Ey tabib; zam-zum edersin, “bu da bir yâre!” diye;

Bir “cehennem taşı”dır bellediğin, çâre diye!..

…………………..20.06.1985…..cehennem taşı: nitrat d’arjan……………………

Zorluyorlar seni tasdîke.. mubârek, ne çene?!..

Uydurur; hem de bakarlar gözünün tâ içine!..

…………………………………..08.09.1985……………………………………………………

Bozmayın vergi hukùkunda “beyan” şartını siz;

Devletin vergiyi takdîrine, biz, “salma” deriz!..

…………………………………..24.12.1985………………………………………………………..

Borcunun fâizi var, fâizi buldun borca;

Ödetir vâde doluncaa Yağızın Mehmedime!..

……..11.07.1986…………… Dededen dedeye serzeniş……………………………….

Büktü, bükmekte geçim darlığı halkın belini;

Milletin çek be adam gayri cebinden elini!..

……………………………………………………………………………………………………..

Bre câhil; niye tenkîd ediyorsun?.. öğren :

Bal tutan bal, para saymakta olanlar para yer!..

…………………………………………………………………………………………………………..

Sen, (bizim) mahkememizden çıkıyordun haksız;

Feleğin cevrine bak: Şimdi biziz hep suçlu!..

…..Nisan 1992 Sayı:16 İSLÂMÎ EDEBİYAT’dan……………………………………..

Görmemezlik; sorulur Mahkeme-iii kübrâ’da!..

………………………………………………………………………………………………………………

Ahmet_Altan ne güzel eyledi târif durumu :

“Yaşasın” der, “Alevîmiş gibi Sünnî!..” devlet!..

….. 27.05.2008 TARAF: [ Sünni olmayanlara devlet kapıları kapalı olduğu gibi

Sünni usullere göre yaşayanlara da devlet kapıları kapalıdır. Bizim devletin

istediği “ideal vatandaş” Alevi gibi yaşayan bir Sünnidir. Namaza gidilmeyecek,

içki içilecek, kadınlar başını açacak, faiz haram sayılmayacak, konuşmalarda asla

Hz.Muhammed’e ve Kuran-ı Kerim’e atıfta bulunulmayacak. Bakın üst düzey devlet

memurlarına. Onların hepsi Alevi gibi yaşayan Sünnilerdir.] ………………………………

5 Hazîran günü târîhe geçen hâdise şu :

Geçti mâder-yasa’nın ırzına 11 dev-adam!..

….. 07.06.2008 TARAF’da Gökhan Özgün’den: [ Eskiden üstümüzü başımızı yırtıp

kanlar içinde ırzımıza geçerlerdi. (…) “11 Dev Adam”ın resmini her yere asın. (…..)

Biz, hiç olmazsa tecavüzcülerimizi tanırdık, bırakın çocuklarımız da tanısın. ] ……..

Saklar_imzâyı, “biçimlendirecek” Türkiye’yi!..

Hem biçimsiz ve de suç!.. Başlasa tâkîbâtı!..

….. 1) 20.06.2008 TARAF: Manşet-üstü: Genelkurmay’ın Türkiye’yi biçimlendirme

planı (..) Bilgi Destek Planı ve Faaliyet Çizelgesi 2) 22.06.2008 VAKİT sayfa 8 :

2005 yılında dönemin Genelkurmay Başkanı Orgeneral Hilmi Özkök (….) Türk Silahlı

Kuvvetleri (TSK) bünyesindeki “Psikolojik Harekât Daire Başkanlığı” adını değiştirmiş;

“Bilgi Destek Daire Başkanlığı” olmuştu. …………………………………………………………….

Kime versek mayın_imhâsını?.. Başbuğ dedi ki;

Maşa varken, ateşin altına sokmam elimi!..

…..o6.06.2009 Genelkurmay Başkanı Orgl. İlker Başbuğ “Ateş varken, elimizde de maşa

varken gelin şu ateşi maşa ile alalım. Ama, maşa yok, bina yanacak, biz elimizi de sokarız.

(Konu: Suriye sınırındaki mayınlı sâhayı kim temizlemeli?)

Biri mahmuzlu horozmuş, biri mahmuzsuzmuş;

Alıvermiş direnip hakkını, mamuzsuz_olan!..

…………………………………………………………………………………………………..

TDK, BENİM ANA-DİLİMİ TAHRİB EDİYOR 01.12.2012 ve BAŞKÂTİPLER(14.08.2011)

cahit.oney — Fri, 21 Jul 2017 17:27:59 +0000

TDK, BENİM ANA-DİLİMİ TAHRÎB EDİYOR!..

Annem RAHİME NÂŞİDE ÖNEY (İstanbul 1900 – İstanbul 1978), İstanbul Dârülmuallimât mezunu ilkokul öğretmeni idi. İlkokul öğretmeni annemden “giysi(*), anı, tanı, kanı, anıt, yazıt, kanıt, yanıt, yontu, örneğin, bağnaz, gereksinim, olanak, içeren, gizem, onursal, görsel, onadı, bu bağlamda, aymazlık” misâli uyduruk lâkırdılar işitmedim. Atatürk‘ün vefâtından îtibâren, ana-dilimden onbinlerce kelimeyi atıp, yerlerine uydurdukları sözcükleri yerleştirdikleri için iftihâr edenler, devlet bütçesinden maaş alanlar… Günümüzde; Türk dili mevzùunda tertîb edilen toplantılarda; uydurukça îmâlâthânesi(**) çalışanları, 1937 değil de 1932’den örnekler aktarırlar. Bu devlet teşekkülünün 1932’de “Türk Dili TEDKİK Cemiyeti” olduğunu; 4-5 yıllık deneme sonunda, Atatürk tarafından “tasfiyecilik ve uydurukçuluğun reddedildiğini” belirtmek ilmî cesâret ve dürüstlüğünü gösteremezler!..

Yurdumuzun muhtelif yerlerde kesâfet gösteren vatandaşlarımız arasında Kürtçe, Arapça, Lâzca, Ermenice, Rumca, İbrânîce.. Romanca konuşanların anadillerine karışan yok.. onlar mutlu vatandaşlarımız.. benim anadilim Türkçe ise Kurùmîdile, Uydurukçaya döndürüldü.. anadiline devamlı tecâvüz edilen bir Türk olarak bu gayretkeşlikleri ZULÜM olarak tavsîf ediyorum.

Doğuda bir üniversitede “Kürt dili ve edebiyâtı” araştırmaları yapılacakmış.. Kuzey-doğudaki Kürt, Güney-doğudaki Kürd’ün konuştuğunu anlamadığını görenler; bu 2 lehceyi birleştirmeĞi ele alabilirler mi? Hayır!. “Kürd dilinde kelime sayısı azdır” deyip de ona her gün onlarca yeni kelime uydurmaĞa cür’et eden çıkar mı? Hayır!.. Fakat benim ana-dilime yapılan tecâvüz sürüp gider..

Muhterem Prof. Dr. Osman Fikri SERTKAYA‘nın “ATATÜRK ve TÜRK DİLİ” başlıklı konferansını dikkatle okuyup anlayanların, beni, üzüntü ve endîşelerimde haklı bulacaklarına inanıyorum.(01.01.2011)

(*)

Kim yaptı.. neden.. kasdı ne “elbîse”mi “giysi” ?..

Dersem yeri mùcid beyin_idrârına: “siysi” !..

VEZİN: Mef,ùlü mefâîlü mefâîlü feùlün

(**)

[[ “TDK Yabancı Sözlere Karşılıklar Kılavuzu”ndan: amblem: belirtke, aspiratör:

emmeç, raket: vuraç, voleybol: uçantop, tribün: sekilik, duayen: aksakal, kapora: güvenmelik, ipotek: tutu, ultrason: yansılanım, afiş: ası, fabrika: üretimevi, atölye: işlik, ajanda: andaç, eküri: ahırdaş, light: yeğni, navigasyon: yolbul, panik: ürkü, sürpriz: şaşırtı, terör: yıldırı, idealist: ülkücü, zapping: geçgeç … ]] Kılavuz‘a göre İDEALİST’in Öztürkçesi ÜLKÜCÜ imiş? Kılavuza uyarak, şu cümleyi Öztürkçeye çevirelim: “SOLCULAR İDEALİSTTİR!” > “SOLCULAR ÜLKÜCÜDÜR!” Bu tercemeye cümle âlem îtirâz etmekle kalmaz, öfkelenir.

Ord.Prof.Dr. Ali Fuad BAŞGİL’in (1893 – 1967) söyledikleri:

[[ Dünya tarihinde dilci ve gramercilerin gayretiyle bir millet dili icad edilmediğini söyleyen Ord. Prof. Dr. Ali Fuad Başgil, “Fransız Akademisi üçyüz Küsur senelik muvaffakıyetli hayatında üç kelime icad etmemiştir” dedikten sonra “Ruhiyatçı ruh, tarşhçi tarih icad eder mi.. Hayır dostlarımş hesapçı adet, hendeseci şekil yaratamadığı gibi dilci de dil, kelime icad edemez. Sadece konuşulan dilin kendi bünyesindeki kanunları meydana çıkarır, formülleştirir ve tesbit eder. Dile kelime sokmak, dilden kelime söküp çıkarmak bir dilcinin ve dil heyetinin hatta bir dil akademisinin bile işi değildir.” diye devam eder. Çoğumuz biliriz, “sosyalizm” ve “sosyoloji” gibi kelimeler Fransızca’ya girebilmek, kabul edilebilmek için Fransız Akademisi’nin kapısında aylarca beklemişlerdir.

Semai dediğimiz bir esasa bağlı olmayan ve işitmekle öğrenilip gelen kaideye binaen yapılmış “göz”den “gözel, güzel” gibi ve buna benzer kelimelere bakarak her kelimeden bu yolla kelimeler yapılacağını düşünüp “öz”den “özel”, “avanak”taki gibi “olanak”, “gelenek” şeklinde kelimeler yapmaya kalkışan uydurma dilin uydurma ve avanak inkılapçı ve yenici değil, bilakis 500 kelimeden fazla kullanıp konuşamayan Afrika yerlileri, mürteci gericilerdir. Çünki sadece bir tek, isimden fiil, fiilden isim yapma eki yoktur ki, bir eke bakarak bundan birçok kelime yapmağa kalkışılabilsin. Sözünü ettiğimiz, yığın yığın ekler var ve her kelime, semai kaideye binaen de kendine has ekini alarak kalıplaşmıştır. Hem kelimeler de manaca canlıdırlar. Bazıları ölür veya dumura uğrarlar. Bunlar artık tedavülden kalkmış ölü kelimelerdir. Orta Asya topraklarına gömmüş olduğumuz bu gibi kelimeleri diriltmeğe çalışmak, onları birer “hayali hortlak” yapmaktan başka bir şey değildir.

Merak ediyor ve bazan birbirimize soruyoruz: Acaba öğrenmeğe çalişıp konuşmak istediğimiz, Arapça, İngilizce, Fransızca vs. gibi dillere de Türkçemize yapılan suıkastler yapılsaydı ne yapardık? Her halde bu dilleri öğrenmiş sayılmaz ve konuşamazdık. Bu, Türkçeyi öğrenmeğe çalışan yabancılar için de aynı değil midir?

Öztürkçecilerin(!) Türkçe’mize yapmakta oldukları bu suikastleri küçümsememek gerekir. Onlar, bizi ve neslimizi İslâm âlemi ve kültüründen koparmak, nesillerin birbiriyle olan irtibatlarını kesmek, oğulla baba ve dedeyi anlaşamaz halde bırakmak, bir Bediüzzaman Said Nursi, Mehmed Akif ve Yahya Kemali anlaşılmaz kılmak istiyorlar. ]]

Ord. Prof. Dr. Ali Fuad Başgil’in, yukarıda, bütünüyle verilen sözleri; Maksut BELEN’in, KÖPRÜ Cild:4 Haziran 1980 Sayı:39 Sahîfa 5’deki MAHZUN TÜRKÇE başlıklı yazısından alınmıştır. Maksut BELEN’den de birkaç cümle naklediyorum: [[ “Ayrıca kültür birliğine sahip daha bir çok milletler kelime alış-verişlerinde bulunmuşlar. Sadece 75000 kelime Fransızca ve İngilizce’de müşterektir. Aynı İslam kültürüyle yoğrulmuş Arapça ve Türkçe’de de 10.000 küsur ortak kelime vardır. Ancak manâlar ve telaffuzlar umumiyetle farklıdır. Biz “üniversite”ye “külliye” demişiz ama, Araplar “Câmia” kullanmışlar. Türkçe’deki manâsını hepimizin bildiği “Misafir” aslen Arapça’dır, fakat Araplar “yolcu”ya “Misafir” derler. ]] [[Dilde zevk aranır, ahenk aranır. Kim ne derse desin Asya Türkçesi, Türkiye Türkçesi’nin yanında ahenksiz, cılız ve kupkuru kalır. ]] [[ Türk Dil Kurumu, televizyon ve radyolardan müslüman Türk milletinin beynini yıkarcasına yeni kelimeleri (!) kabul ettirmeye çalışmaktadır. Bu beyin yıkama faaliyetleri de ancak komünist ve faşist rejimlerde görülen bir metoddur. Anayasanın da 11. 12. 21 ve 121 nci maddelerine açık olarak zıddır. ]] NOT: 1961 Anayasası’nın zikredildiği âşikârdır.

08 MAYIS 2011 PAZAR EK’İ:

08.05.2011 “akit” s.8’de, sayın Yavuz BAHADIROĞLU‘nun “Sorular – Cevaplar” başlıklı köşe-yazısından:

[[ Pervin Yüce / Ankara;

Türkçe öğretmeniyim. Çocuklarımız 100 kelime ile konuşuyor. Türkçe git gide kısırlaşıyor. Bu konuda düşüncelerinizi öğrenmek istiyorum. Osmanlılarda lisan diye bir sorun var mıydı?

. Osmanlılarda lisan meselesi yoktur, çünkü lisanı “uydurukça“ya boğan eski Türk Dil Kurumu gibi bir kurum yoktur.

Ama bu konu zaman zaman dünya devletlerine de musallat olmuştur.

Hatta Fransa Kralı IV. Henri‘ye, şair nedimi Malherbe şöyle bir tekliftte bulunmuş:

“Kelimeleri yanlış kullananların idam edileceği yolunda bir emir yayınlayınız. Bu suretle Fransızca’nın bozulması önlenebilir.”

Bu teklife karşı Kral, eski Roma İmparatoru Tiber‘in şu sözünü nakletmiş:

“Bir imparator istediği insanı memleketine kabul edip vatandaş yapabilir, fakat dilde bulunmayan hiçbir kelimeyi lisanına kabul edemez.”

Türkiye’de sel’li, sal’lı bir sürü kelime uyduruldu. Yöneticiler buna çanak tuttu, öncülük etti. Bunlar Türkçeye uymadığı için de çocuklarımız kelimesiz kaldı.

Yetişkinler 200-250 kelime ile, çocuklar da 100 kelime ile konuşmaya başladı. bunu telafi etmek için çocuklarımıza (ve yetişkinlerimize) iyi Tükçe ile yazılmış bol kitap okutmak gerekiyor.

Hatta haftanın bazı akşamları “Kitap Gecesi” yapılmalı.

Zaman zaman bunların arasına Kanuni‘nin, Fuzuli‘nin, Baki‘nin, Nabi‘nin, Namık Kemal‘in, Yahya Kemal‘in şiirleri gibi ağır metinler de konmalı ve anlamaya çalışmalı..

Bu, hem kelime hazinemizi geliştirecek hem de aile içi iletişimizi kolaylaştıracaktır. ]]

EK> 9 Mayıs 2011 akit s.2’de Asım YENİHABER‘in, “Akıllı projeler eğitim ve kültüre mi” başlıklı köşe yazısından şu cümleler üzerinde durmak lâzım: [[ (İktidar partisinin 40 küsur sahifelik beyannamesinde eğitim ve kültür değil ana başlıklarda, alt başlıklarda bile yer almıyor.) ….. (Beyannamede “turizm” bile bir alt başlık olarak yer alırken, kültür ve eğitimden bu esirgenmiş.) ….. (Türkiye artık iktisaden geri bir ülke sayılamaz, fakat eğitim ve kültür yönünden geri ve köhne bir ülke.) ]]

Bu Yazıya ilâvem: Geçen yıl, bu web-site’min “TÜRK MUSİKİSİ” ana-bölümü’nün “TRT ve Musikimizde İlim-dışı Resmî Uygulamalar” bölümünden bir paragraf aktarıyorum:

BAŞBAKANIMIZ R.T.ERDOĞAN‘IN BİLGİLERİNE ARZ

OLUNUR: (……)

Gerçek demokrasilerde (güdümlü demokrasilerde değil, gerçek demokrasilerde) devletin – değişmeyen – kültür politikası olmaz. Devletin kültür politikası, tek tip insan yetiştirmeği stratejik esas alan faşist ve marksist idârelerde (azınlıkçı demokrasilerde!) olur. Çoğulcu demokrasilerde devletin değil, partilerin (tabiidir ki birbirinden farklı) kültür ve san’at politikaları olur; seçim propagandası sırasında partiler, kültür ve san’at görüşlerini, stratejelirini de açıklarlar; seçmenler, tercîhlerinde bu sözleri de dikkate alır.

20 Hazîrân 2011 eki:

14 Haziran 2011 akit gazetesi, Asım Yenihaber’in “Üçüncü seçimde yüzde elli!” başlıklı köşe-yazısı son cümleleri:

[ Maneviyat, kültür, eğitim… Alarm veriyor. Maddemiz büyüyor, maneviyatımız buharlaşıyor.

Çözüm bina sayısını artırmak değil, tiyatro salonlarını çoğaltmak değil… Kemiyetten keyfiyete gelmenin zamanı.

Millet oy verirken iyi ki kültür bakanını, milli eğitim bakanını gözünün önüne getirmedi!

Eğer bunlara bakılarak rey verilse idi, bu sonuç hayal bile edilemezdi! ] 11 Temmuz 2011 Ek’i >

Kültür ve Turizm Bakanlığı Güzel Sanatlar Genel Müdürlüğü görev-destek listesi ibtâl edilmeli, soylu sanatlarımıza öncelik tanınıp yeniden düzenlenmelidir.

Kahretmede “idhâl malı kültür” bizi, usta!!

Tedbîrini anlat!.. Ne diyorsun bu hususta?..

……. 10 Temmuz 2011 …..VEZNİ: Mef,ùlü mefâîlü mefâîlü feùlün …………………….……. …………………………………………………

İktidar, kavga-gürültüyle edilmiş meşgul;

Solcular yön veriyor milletimin kültürüne!..

VEZNİ: Feilâtün(Fâilâtün) feilâtün feilâtün feilün(fa’lün)

***

1949’da tesbît edilmiş DEVLET KÜLTÜR POLİTİKASI uygulanmaktadır. ( Bu inceleme devâm edecekdir. )

21 Nisan 2012 Cumartesi akit sahîfa 10’da Ali İhsan KARAHASANOĞLU’nun Köşe yazısından:

[[ Darbeci kafa tiyatroda hortladı!

(…..) Üç tane general hükümeti fiilen istifaya zorlarsa, postmodern darbe oluyor da üç tane seçkinci sanatçı(!), tiyatro alanında kendisini “tek belirleyici” gösterirse bunun adı darbe olmaz mı?

Evet, işin adını koyalım..

Bahsettiğimiz konu, İstanbul Şehir Tiyatroları‘ndaki darbe kafasının yapmak istediği. (…)

Geçtiğimiz hafta, Kültür Sanat sayfamızda çıkan haberle gündeme geldi ki, davul belediyenin elinde imiş, tokmak ise üç tane darbeci kafanın.. (…)

Sadece oyunları değil, oyunların içeriğini de kendileri belirleyeceklermiş!

Mesela, Kadir Topbaş Beyefendi’nin atadığı Genel Sanat Yönetmeni Ayşenil Hanım‘a soruyorlar: “Hayalin ne?“

Ayşenil Hanım’ın cevabı şu:

“Nietzsche, Dürrenmati yapmak istiyorum ama, bugün itibarıyle Nazım Hikmet’in Kadınların Savaşı eseri, kafamda öncelik kazanmış proje olarak duruyor.” (……..) ]]

03 Mayıs 2012 Perşembe akit sahîfa 8’den:

[[ Arınç: Tiyatroların özelleşmesi için yol haritası hazırlanacak

HABER MERKEZİ- Yaklaşık 6 saat süren Bakanlar Kurulu Toplantısının ardından açıklamalarda bulunan Başbakan Yardımcısı ve Hükümet Sözcüsü Bülent Arınç, Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’ın tiyatroların özelleştirilmesine ilişkin sözlerini hatırlatarak, konunun Bakanlar Kurulu’nda gündeme geldiğini ve üzerinde görüşmeler yapıldığını söyledi. Konunun bütün teknik ayrıntılarıyla ,ncelendiğini belirten Arınç, bir taslak hazırlanması için ilgili bakanlara görev verildiğini bildirdi.

“TİYATRONUN KALİTESİ YETERSİZ, ÖZGÜN MODEL GELİŞTİRECEĞİZ”

Arınç, Türkiye’ye özgü bir modelin de meydana getirileceğini belirterek, “Devlet tiyatrosunda veya Şehir Tiyatroları’nda, ama daha çok tartışılan konu Şehir Tiyatrolaı’nda belediyelerin işveren olduğu, maaşlarını ve tüm imkanlarını tiyatro ve çalışanlarının ödenmekte olduğu yerlerde biz gerekli kalitenin artmadığını, izleyici sayısının fevkalade dikkat çekecek kadar yükselmediğini ve özgürlük anlayışının yeterince yer bulamadığını görüyoruz. Dolayısıyla sanat gibi bir alanda özgürlüğün daha geniş anlamda sağlanması lazım. Dolayısıyla ilgili Bakanlıklar, Maliye Bakanımız da, Kültür ve Turizm Bakanımız da, diğer bakanlıklarımız da Türkiye’de nasıl özgür bir sanat ortamının meydana geleceği, mevcut Devlet Tiyatroları ve Şehir Tiyatroları’nın, belediyelere ait tiyatrolarının nasıl özelleşmesi halinde daha iyi bir kalite gelebileceği konusunda bir ön inceleme yapacaklar, Bakanlar Kurulu’muza sunacaklar ve ondan sonra kesin kararımızı vermiş olacağız” dedi. ]]

01.12.2012 > İstanbul Şehir tiyatrolarında: “Eski hamam eski tas”

28.11.2012 yeniakit gazetesi s.3’de MEHMET DOĞAN’ın, “Kültüre aslan payı mı, maymun payı mı?” başlıklı köşe-yazısından: [ …. Muhteva meselesi?

Beş altı ay önce

İstanbul Belediyesi şehir tiyatrolarından başlıyarak bu konular çok tartışıldı. Sayın Başbakan bu konularda etkileyici sözler söyledi.

Tiyatrocular da adeta kazan kaldırdı.

Sonra baktık ki, tiyatro mevsimi açıldığında, İstanbul Şehir Tiyatrolarında hiçbir şey değişmemiş! Eski hamam eski tas! …. ]

02 Mayıs 2012 Çarşamba STAR‘da, Ahmet KEKEÇ’in köşe yazısından:

[[ (…) Dizi furyasıyla hasbelkader üne kavuşmuş ve şu sıra “tiyatrocular direnişi”nin önderliğini yapan “Balıkçı” namıyla maruf Ömer Akkaya (…) (…) Refik Erduran’ı sahnele, Aziz Nesin’i sahnele, tiyatro yazarı bile olmayan Nazım Hilmet’i sahnele… Ama ilaç olsun için bir tane de Mustafa Necati Sepetçioğlu koy. Bir tane de Necip Fazıl Kısakürek koy (…..) ]]

Bir yıl sonraki genel seçimde iktidârı kaybedebileceğini düşünen siyâsetçiler; 6 Ok umdelerine göre tesbit edilmiş DEVLET KÜLTÜR POLİTİKASI’nın temelini, 1949’da, ııı.Düstur 5441 sayılı Devlet Tiyatrosu Kuruluşu Hakkında Kanun’u çıkararak atmış( * ) ve bu müesseseyi Tüzel kişilikle güçlendirmiştir. 1957 yılında, millî kültürün önemini kavrayamayan, muhâlefet partisinin saldırılarına misliyle mukàbele çâreleri aramakla meşgul iktidar partisinin gafleti sonucu, “Tüzel kişilik zırhı veren 6940 sayılı Cumhurbaşkanlığı Senfoni Orkestrası Kanunu kabul edilmiştir. 1970’de 1309 sayılı Kanunla, gene “Tüzel kişiliği hâiz” zırhıyla nücehhez Devlet Opera ve Balesi Genel Müdürlüğü, “çağdaş/çakma kültür” cephesini güçlendirmiştir ( ** ). 16.4.2003 kabul tarihli, 4848 numaralı Kültür Bakanlığı Teşkilat ve Görevleri Hakkında Kanun 27. madesiyle bu Tüzel kişiliği hâiz ve özel kanunlu Genelmüdürlükler “Bakanlığın bağlı kuruluşları” sayılmış; 31. maddede de (…) “Bakanlık bağlı kuruluşlarının kuruluş kanunlarındaki atamaya ilişkin hükümler saklıdır.” denilmiştir; Bakan ise, “Bakanın görevleri bölümünde” bu özel kanunları uygulamakla görevlendirilmiştir. Millî sanat kuruluşlarımızdan hiç biri (İ.T.Ü TMDK, İzmir TMDK; İst. ve İzmir Türk Musikisi Devlet Korosu..) Kanunla kurulmamıştır; Tüzel kişiliği hâiz değildir; 1-2 yıl önce, bu MİLLÎ SANAT KURULUŞLARInın, belediyelere devredilecekleri şuyù bulmuştur ve bu ususta ayrntılı bilgi, bu web-site’min bir köşesindedir. ( 1 )

Kültür Bakanlığı; özel kuruluş kànunlu ve tüzel kişiliği hâiz müesseselerin isteklerini yerine getirmek ve daha mühimi; milletimizi, geçmişini inkâr derecesinde çağdaşlaştırma gàyelileri tek vücùd hâline getirmek için kurulmuştur. KÜLTÜR BAKANLIĞI BÜNYESİNDE BULUNAN BU 2 GENEL MÜDÜRLÜĞÜN TÜZEL KİŞİLİĞİNE SON VERİLMEDİKÇE MİLLÎ/SOYLU KÜLTÜRÜMÜZ ÜVEY EVLÂT OLMAKTAN KURTULAMAZ.(2) > târihçesi )

( * ) Aslında; Türk kültürüne en büyük darbe, 1924 Atatürk anayasasının dilini 1945’de ARIDİL hâline getirmeleridir. Bu menfî harekete paralel olarak, “Garipler” şiir ve edebiyâtımızı kökünden koparmışlar, yönünü değiştirmişlerdir. (25.04.2012)

( ** ) İstanbul Büyükşehir Belediyesi Şehir Tiyatrolarında sahnelenen KARGAŞA isimli eserin “müstehcen” olduğu ileri sürülerek, Büyükşehir belediyesince “Eser seçimi ile ilgili yönetmelikdeki değişiklik yapılmasına tepki gösteren İstanbul Şehir Tiyatrosu Sanatçıları Derneği (İSTİŞAN), 25.04.2012 tarihli akit‘in 14. sahîfasında, “Provokatif tiyatro eylemlerinde hep aynı isimler var” başlıklı yazıda belirtildiğine göre, yaptıkları açıklamada: [ Hedefimiz, çağdışı yönetmelik dayatmaları yerine çağdaş ve özerk bir İstanbul Şehir Tiyatrosu yasasıdır ( ….. ) ]

03.07.2012 tarihli EK‘im: ntvmsnbc 15:37 TSİ 03 Temmuz 2012 Salı ANKARA – Kültür ve Turizm Bakanı Ertuğrul Günay, ntv canlı yayında Miray Akdağ Uluç’un sorularını yanıtladı. (…..) [[ İstanbul’da ben göreve başladığımda devlet tayatrosu daha Anadolu Yakası’na geçmemişti. (…) Çorum, Malatya, Elazığ, Denizli, Ordu ve Samsun’da yeni sahneler açıldı. (…..) Özelleştirme derseniz yanlış olur. Özerkleştirme, özgürleştirme. (…..) Konu herhalde yeni yasama döneminde gündeme gelecek. (…..) ]]

OKUYUCULARIMA EK BİLGİ: Sayın Ertuğrul Günay’ın, selefi sayın Atilla Koç zamânında,Ağustos 2005 (59. Hükûmet..) Devlet Tiyatroları Genel Müdürü Lemi Bilgin’in görevden alınıp yerine Mine Acar tayin edilmesini, (1949 tarihli 5441 sayılı Devlet Tiyatroları Kuruluş Kanunu’nun getirdiği özerkliğe dayanarak) Tiyatrocular kabullenmemişler; aynı özerkliğe sâhip Opera ve Bale de, “Tiyatro ve Opera Sanatçıları Vakfı” yoluyla desteklerini bildirmişlerdir. Sayın Koç karşıtı kampanyaya iktidar muhalifi partililer, basın katılmıştır. Devlet Tiyatroları görevlileri Devlet memurları Prof. Dr. Özdemir Nutku, Tuncer Cücenoğlu, kendi Bakanlarını istifâya dâvet etmişlerdir!!??

Halefi sayın Günay; “Devlet tiyatrolarını Anadolu yakasına geçirdiğini, Belediye tiyatrolarının da özerkliğe kavuşması gerektiğini” söylemekle çağdaşları sevindirmiştir.

11.07.2012 ilâvem:

Tiyatro sanatçılarının “Belediye özerk şehir tiyatrosu kanunu” istemelerinin; sayın Ertuğrul Günay’ın kendilerini, tatil sonunda çalışmağa başlayacak TBMM’de desteklemeyi îmâ etmesi karşısında; böyle bir kanundan ne gibi faydalar elde edeceklerini anlamak için, Devlet Tiyatroları Kuruluş Kanunu 5441 sayılı, ilk kabul târîhi 1949 olan bu kanunun hâlen yürürlükteki 19, 13, 12nci maddelerinden “alıntı”lar yapıyorum:

Madde: 19 ….. izin, yaz tatili aylarında kendi hesabına çalışma ….

Yaz tatili aylık iznine ilâveten bir izin, olsa olsa (idârî) izindir; bu idârî izni, Belediye başkanlığı değil, özerklik gereği bir üst derecede kabul edecekleri tiyatro sanatçısı verecektir. Böyle, önü açık bir yararlanmayı Belediye sağlık çalışanları da neden istemesin? 5441 sayılı, bir sınıf devlet memuruna menfaat sağlayan kanun bütünüyle kaldırılmalı veyâ “izin” kelimesi çıkarılmalı, cümle: “….. yıllık izinlerini kullandıklarında…” şeklinde düzeltilmelidir.

Madde: 13 Devlete ait binalardan Devlet Tiyatrosuna lüzumlu görülenler Kültür ve Turizm Bakanlığının teklifi üzerine Maliye Bakanlığınca eşya ve tesisleriyle beraber bu müesseseye parasız olarak tahsis edilebilir.

“Belediye tiyatroları” kanun teklifinde bu avataj söz konusu olacak!..

Madde:12 a) Genel bütçenin Kültür ve Turizm Bakanlığı kısmının “Eğitim kurumları giderleri tertibinden ayrılan ödenek b) c) d) e) f)

“Belediye tiyatroları” kanun teklifinde “Genel bütçe” yerine “Belediye bütçesi” söz konusu olup olmaması TBMM’nde muhakkak tartışılacaktır.

Muhterem millet vekillerimizin, “TANZİMAT uzantısı sanatlar” için özel kanunlar çıkarılmasını ve “ballı maddeleri” nasıl karşılayacağını, tatil sonu tartışmalarında izleyeceğiz.

NOT – 1: “Sünnîlerin mâbetleri ve hizmetkârlarına devletin yardımlarına, bu mezhep dışında kalanlardan alınan vergilerden de sarf edildiği” sözü, bilgisizleri kandırabilir. Şöyle ki: Sünnî ecdâdımız yaptıkları bütün ibâdet müessesesi giderleri ve hizmetkârlarının maaşlarını karşılamak üzere gelir getirecek vakıflar bağışlamışlardır. Bir tek misâl kâfî cevap olacaktır. Yeni Câmi’ ve çalışanlarının masralarını Devlet karşılamasın, fakat Mısır Çarşısı vakfını ona iâde etsin!..

27.xı.2012 EK’i > 1-2 hafta önce, bir TV açık oturumunda, bir Alevî dedesi’nin aynı fikri ileri sürüp; lâik devletin, gayrı müslimlere ve her tarikat veya inanışa yardımda eşit davranması gerektiği şeklinde özetlediğim tenkid ve târizini Sayın Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır’ın meskût geçmesi/cevapsız bırakması; Sünnî dinleyicileri üzmüştür. Daha sonrası günlerden birinde, bir gazetede “Bulgaristan’da bir muhterem müftünün “Bulgaristandaki, vaktiyle el-konulmuş dînî bir vakıf mülkünün verilmesi mürâcaâtında bulunduğu” haberi ise, Sünnî vatandaşların müzmin yarasına “rîze-i elmâs” ekmiştir.

NOT – 2 : TANZÎMÂT; Batı’dan teknolojiyi almakla yetineceği verde müslüman vatandaşlarını batılılaştırmağa; onların musiki, şiir zevkini, ahlâkını değiştirmeğe çalışmııştır. 2 misâlle yetineyim: Mehter’i kaldırmış, Batı’dan bandoyu ve Donizetti Paşayı getirmiş; Soylu Türk musikisini saraydan kovmuştur. (Halk; Donizetti Paşa’yı, Donu İzzetli Paşa diye alaya almıştır. Osmanlı, Pantolon’a don ve külot’a iç-don demekte idi.

Mithat Paşa (1822 – 1884) Osmanlı bayrağına hem hilâl hem haç koymayı teklif etmiştir(DİNLER ARASI DİYALOG FİTNESİ 2. Baskı Şubat 2012 s.42 Tel-Faks: 0212 506 94 26)

01.12.2012 Ek’i > yeniakit gazetesi 28.11.2012 s.3’de MEHMET DOĞAN’ın köşe-yazısından: (…..) Muhteva meselesi?

Beş altı ay önce İstanbul Belediyesi şehir tiyatrolarından başlıyarak bu konular çok tartışıldı. Sayın Başbakan bu konularda etkileyici sözler söyledi.

Tiyatrocular da adeta kazan kaldırdı.

Sonra baktık ki tiyatro mevsimi açıldığında, İstanbul Şehir Tiyatrolarında hiçbir şey değişmemiş! Eski hamam eski tas!

Peki bu kadar söz neden sarf edildi?

Sayın Bakanımız GÜNAY’a:(03.07.2012)

Siz Bakan olmadan önce Devlet Merkezi’nde “TÜRK Musikisi Devlet Konservatuarı yoktu, bugün de yok?..

Yurdumuzda 19 adet (Batı müziği) Devlet Konservatuarı ve 3 TÜRK MUSİKİSİ Devlet Konservatuarı mevcut?..

Batı müziği (çok-sesli) çocuk koroları mevcut; Türk sanat musikisi çocuk korolarını Devlet açmıyor; Belediyelerinkilere de destek vermiyor?.. TRT de ona uyuyor!..

“Kültür, ecdattan devralınan maddî ve mânevî mîrâsın tümüdür.”

T.C. Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan

İstanbul Kandilli Geleneksel El sanatları Merkezi açılışı 29.05.2012

Bu olay ve haberle ilgili 2 husus dikkat çekicidir:

a) Yukarıda açıklanan “Çağdaş/çakma kültür” cephesine yeni bir, “ Kànunla korumalı üye!” ilâvesi isteği..

b) KARGAŞA isimli oyunun 16 sahîfalık tanıtıcı broşürü kapağında, ” dekolte 5 kadın ile bir dâire içinde ( 16 + ) işâreti/uyarısı mevcuttur. TV ekranlarında ( 13 + ) dan da çok yüksek olan bu işâret, porno‘yu bildirmedik dense bile, görenlerin hatırına getirmektedir. KARGAŞA’da, bir kadının hayâtından 5 kesit sergilenmektedir: Broşürdeki açıklamaya göre: ilkinde “küçükken tecavüze uğramış bir kızın hikâyesi“, nihâyet “aşkı arayan kadınlar” anlatılmaktadır ki; 16 + uyarısı ışığında “ilkinde dehşet ve porno” ve “diğerinde porno” söz konusu edilebilir.

14 Ağustos 2011 EK’i:

Yukarıda ideologlarını açıkladığım [“çağdaş/çakma kültür” cephesi]nin gàyesi; “ulusalcılığı=kavmiyetçiliği” öne çıkarıp; “Batı’nın kültürü, san’atı, ahlâkı, din-dışı yaşayışı..’nı” kabùl eden bir nüfus çoğunluğu meydana getirmek için; bütün bakanlıklarda, Genel müdür yardımcılarının altında, her devirde etkin ve yerlerine gelecekleri de yetiştiren, “Batılılaştırmağa Çalışma Grupu” yardımcıları “Baş-kâtipler” yetiştirip “Anadolu aydınlanması” faâliyetini devâm ettirmek; Yürütme-Yasama organını oyalamağa önem vermektedir. Darvinizm + Marksizm demek olan Aydınlanma‘nın, teorisyeni, Başyazarı İlhan Selçuk olmuştur. Sayın A. N. Sezer de, konuşmalarında Anadolu Aydınlanması’ndan bahsetmiştir. Nitekim; resmî görevinin sonlarına doğru bir kış günü 16 Mart Çanakkale törenine katılmayarak Samsun ve İzmir’e gitmiş, üniversitelerinde Anadolu aydınlanmasınından söz etmiştir. İktidâr; muktedîr olabilmek için, bu “Baş-kâtipler organizasyonu”nu, Başbakanlık Teftiş Kurulu’nca ve MİT’in de yardımını alarak inceletmelidir. Devlet teşkilâtının bugün dahî hemen her köşesinde mevcùd olup, ileride yerine gelecek halefini de yetiştiren, orta tahsilli veya kariyer yapmamış yüksek tahsilli, tek partili devir metodlarıyla Tanzîmât uzantısı olacak şekilde “Milletimizi Batılılaştırma, Anadolu aydınlanması” çabalarına katkıda bulunmak isteyen bu zekî ve kurnaz kişileri, BAŞKÂTİPLERİ birkaç kıssa/HİKÂYE yazarak tanıtmak ısterim:

HİKÂYE bu ya !

Genel müdür; yardımcısına pür-telâş anlatmağa başladı: Batı’nın çağdaş devletleri gayrı sâfî millî hâsılanın yüzde birini İLMÎ ARAŞTIRMAlara ayırırken, bu oranın bizde 0nbinde bir oluşuna çare bulunmasını sayın başbakanımız emir buyurmuşlar; sen düşün de fikrini bana bildir!.. O da; çok kurnaz ve zekî olarak -bittecrùbe- bildiği Başkâtip’e işi havâle etti. Bir hafta sonra, “Asistan”lara “ARAŞTIRMA Görevlisi” kadroları verilmiş; aldıkları maaş toplamının gayrı sâfî millî hâsılaya nisbeti, yüzümüzü kızartan seviyeden ağartacak seviyeye yükselmişti.

Bu, zekâ eseri buluşu gören diğer bir bakan da; aynı derecedeki bir memuru olan Başkâtibi sâyesinde, Batılılarla yarış bâbında büyük bir başarıya imzâ atmıştı: Memurların, işçilerin, emeklilerin maaşları Falan Bank’dan alınıp Feşmekân Bank’a verilince, Dünyâ çapında, ilk 50’ye ulaşılmiştı..

Kaşlar çatılmış.. Lâik bir devlette, başında “İslâm” bulunan bir devlet müessesinin bulunamayacağı dile getiriliryor; “Kapatalım!” fakat geniş bir halk kitlesini karşımıza almadan bu işi kurnazlıkla hâlletmek için birkaç gün düşünelim” deniyor. Gene bir Başkâtip seviyesindeki kişinin plânı uygun görülüp tatbîk ediliyor: Yüksek İSLÂM Enstitüleri kaldırılıp, İlâhiyat fakülteleri kurulunca; “İlâhiyât”, “Teoloji” demek olduğundan “lâikliğe aykırı durum gideriliyor ve “Doç. , Prof.” kadroları verildiğinden Hoca efendilerin de sesleri çıkmıyor!.. Ne şiş yanıyor ne kebap…

Emekli doktor maaşlarının yükseltileceğini duyan Başkâtip, Genel müdürüne giderek: “Aman.. Sakın hâ.. Binlerce hekim emekli olur; hükûmet sarsılır” uyarısında bulunarak bir teşekkür daha almış…

25 Haziran 2012 ilâvesi : Arif Nihat ASYA’nın “BAYRAK” şiirinin, “Kuş yuvalarını bozmağa teşvik suçu işlediği yorumuyla ! “ okul kitaplarından ihrâcı ile cezâlandırılmasında bir BAŞKÂTİP rolü mevcùd olup olmadığının araştırılması gerektiği kanâatindeyim. (C.ÖNEY)

“Yar üstüne yar seveni kurşunlamalı!“ diyen türkücülere yasak getirmiyorlar ya.. ona da şükredelim..

28 Haziran 2012 ilâvesi :

Millî eğtim bakanımızın îtimâdını kötüye kullanan Başkâtip ve hâmîsi istîfâ etmelidirler (C.Öney)

Yavuz Bülent Bakiler’in 24 Haziran 2012 Pazar TÜRKİYE’de çıkan ” MEB Ömer Dinçer’in yanlış kararı : -2- başlıklı köşe-yazısından cümleler:

H. de Balzac’ın çok kısa çok doğru bir millet tarifi var. Diyor ki: “Millet, edebiyatı olan topluluktur...” Necip Fazıl Kısakürek de benzer bir iddiadadır: “Bir milletin edebiyatı yoksa , o millet yok demektir!..” Edebiyatın temel malzemesi dildir. Dil olmazsa edebiyat olmaz. (…..) 1964-68 yılları arasında Ankara Radyosu’nda çalıştım. (…) …ilgililere arz ettim ki: “Arif Nıhat Asya, Cumhuriyet devrimizin en önemli şair ve yazarlarındandır. Arif Nihat Asya bugün var; yarın yoktur. Yarınki, nesiller için onun sesini ve görüntülerini alıp Radyo arşivinde saklayalım…” Arif Nihat gibi başka isimleri de saydım. Teklifimi kat’iyyen kabul etmediler. Bugün bizim radyolarımızda ve televizyonlarımızda tek görüntü ve ses kaydı yoktur. Neden? Arif Nihat solcu olmadığı için. (…) Arif Nihat’ın BAYRAK şiirine de Türkiyeli solcular ambargo koymuşlardır. Bugün de onu, MEB Ömer Dinçer yasaklıyor! Siz de dizinize vurarak hayıflanmaz mısınız?

27 Haziran 2012 YENİ MESAJ’da Prof. Dr. Nurullah Çetin’in “Sana benim gözümle bakmayanın …” başlıklı köşe yazısından cümleler:

Arif Nihat Asya’nın bu “Bayrak” şiirinden bölüm çıkarma işi yeni değildir. Daha önceki yıllarda da şiirin son kıt’ası, emperyalist mesaj içerdiği gerekçesiyle bazı seçkilerden, ders kitaplarından çıkarılarak yayınlanmıştır. Arif Nihat Asya bu kısımları çıkaranlar için, “elleri kırılsın, elleri kırılsın” diye betdua etmiş. Yine şair, bununla ilgili olarak sorulan bir soruya karşılık şöyle bir değerlendirmede bulunmuş: “Her halde lokma büyük geliyor. Gırtlaklarına tıkanıyor. Onun için küçültüyorlar. O kısım çıkarılınca bayrağın direği kalıyor. Onu ne yapacaklarını kendileri bilirler.” (Kendisiyle yapılan bir söyleşiden. Töre dergisi, Ekim 1972).

26.08.2012 ilâvesi: “Telgrafın tellerini arşınlamalı / Yar üstüne yar seveni kurşunlamalı” Türküsünü de, “Kadın cinâyetlerine teşvik“ ile suçlayıp yasaklayabilir miyiz??

Çağdaşların, açıklanamaz cehli sehl ile;

Tahmîn odur ki, hâcesi Başkâtip’in biri !..

… VEZNİ: Mef,ùlü fâilâtü mefâîlü fâilün NOT: sehl=yanlışlık …

Sayın Bakanımız. Atatürk’ü de, “Güneş-dil” teorisini kabul ve ilân etmesi için şöyle aldatmışlardı: Binlerce yıl önce, Türkler. Asya’nın kuzey doğusundaki boğazdan Kuzey amerika’nın Kuzey batısına geçmişler.. Gineye doğru gidip de bir şelâlenin gürültüsü karşısında “Ne yaygara!” demişler. Sonraları “Niyagara” denmiş. Güney amerika’da da çok uzun bir nehirle karşılaşınca da “Amma uzun!” demişler de çok sonraları adı “Amazon” olmuş!.

Sayın Bakanımız. Yavuz Bülent Bakiler; 1964-68 yılları arasında Ankara Radyosu’nda olanları anlattı. Ben de, aynı yıllarda Ankara Radyosu’nun, Yönetmelikler çıkararak “Çağdaş Türk Müziği” diye kurùmî müzik icâd ettiğini, TRT’de onlara makamlar,ünvanlar ve eser sipârişleri verdiğini bu web site’min TÜRK MUSİKİSİ bölümünde tafsîlâtıyla anlattım. Tanzimatta başlayan Batılılaştırma hareketi “Kültür bakanlığı, TRT, MEB” içindeki BAŞKÂTİPlerce ve bütün hızıyla, işgüdümle(!) yürütülmektedir. Bir misâl vereyim: Kültür ve Turizm Bakanlığı Kültür çalışmaları konusu müzik bölümünde millî musikimiz için Klasik Türk Musikisi ve Türk Kalk Musikisi’nde başka ilgilendikleri yoktur. “Türk musikisi” demek yerine “Klasik Türk Musikisi” demekle; özellikle “Türk musikisi çocuk koroları” , bir Başkâtip zekâsıyla bertaraf edilmiştir. TRT de işgüdüm gereği Türk musikisi Çocuk Korolarına aslà yer vermemektedir; 2008’den bu yana TRT 1 , 2 , 4 +de Türk San’at müziğine, Klasik Türk musikisi korosu’na, Tasavvuf Türk Musikisi korosuna, İllerden gelen misâfir korolara ve uzu yıllardan beri de Türk musikisi çocuk korolarına yer vermemektedir. Site’min muhtelif bölümlerinde bunları defâlarca, misâlleriyle, delilleriyle yazdım ise de hiçbir faydası olamadı. Bir misâlimi tekrarlayayım: 19 Bafı müziği konservatuarına karşılık; İstanbul, İzmir, Gaziantep’de birer Türk musikisi konservatuarı mevcuttur ve dördüncü Türk musiki devlet konservaruarı ANKARA’da açılAmamaktadır?!?!

akit 02.06.2012 s.16’da F.Burak KAREN’in köşe-yazısından :

(…..) TRT çalışanlarının aldığı 6 ikramiye (…) “TRT çiftliği” ülkedeki “beyaz Türklerin” oturma alanı (…) “yakınımdır” kartıyla/telefonuyla (…) . Özel televizyonlar elli kişiyle işlerini yürütürken TRT binlerce çalışıp görünüp yatanıyla (…) . İzleme oranlarıyla da dipleri zorluyor.

Benim, üzerinde özellikle ve önemle durduğum husus şu: TRT‘de; genel müdürlerin altının altı derecesi mevkîlerde mevzîlenmiş; haleflerini de yetiştirmekte olan BAŞKÂTİP diye tanıttığım TAKMA KÜLTÜR yaşatıcılarının, SOYLU KÜLTÜRümüze, şimdiye kadar verdikleri zararları fark edip genel müdürlerine rapor edecek kalifiye personel olmadığı acı gerçeği.. Bu konu, Millî eğitim, Türk dili GİBİ hassas bakanlıklar ve müesseseler için de geçerli…

15.08.2011 AKİT Gazetesi 2.ci sahîfasında, Asım YENİHABER’in “İlâhî Türkçe Sözlük” başlıklı köşe-yazısını aynen ve tamâmen naklediyorum:

[[[ Sözlüklere “Kemalizm (veya atatürkçülük) Türkün dinidir” yazıldığı günler geride kaldı.

Hey gidi “Türkçe Sözlük”!

Dil Kurumu’nun ilk defa 1945’te yayınladığı, son olarak 11. baskısı yapılan “Türkçe Sözlük” Türkiye’deki değişimi okumak için de işe yarar bir kaynak.

“Devlet sözlüğü”!

“Sözlük” devletin olunca, devletin fikriyatı, ideolojisi ondan okunuyor. (15.8.2011 makàlenin devâmı>) 1945’teki ilk baskısı o sakat laiklik anlayışının en iyi göründüğü kaynaklardan biri. Mesela bayram “ulusça kutlu sayılan” gündür bu sözlüğe göre.

“Bayram” kelimesi din alanından ödünç alınmıştır ama hemen uluslaştırılmış ve esas anlamı da yok sayılmıştır!

Dinin sahasına giren, dinden kaynaklanan, kültürü yansıtan kelimeler keskin bir ideolojik tarif/tahrifin konusu olmuştur.

Buyurun 1945 sözlüğüne göre bakalım “hâfız” ne demek. Birinci anlam olarak “Kur’an’ı ezberlemiş olan kimse” denildikten sonra, ikinci mâna olarak “aptal” karşılığına yer veriliyor. (Sonraki baskılarda “aptal” yeterli bulunmamış, “ahmak, bön” de eklenmiş!)

Mesaj açık: Kur’an’ı aptal olanlar ezberler!. Kur’an ezberi insanı aptallaştırır!

“Hoca” 1945 baskısına göre “medresede yetişip sarık saran, cüppe giyen din adamı”. Ama “eskiden”! Çünkü artık onlar yok sayılıyorlar!

“Hâfız”daki ikinci adam dokuzuncu baskıya kadar böyle gitti!

Son baskıda baktık ki, bu tahrifkâr tarif kaldırılmış. Elbette doğru yapıkmış!

Peki, Türkçe Sözlük’ün dinî-dinden kaynaklanan kavramları anlamlandırma ve tarif etme meselesi tamamiyle halloldu mu?

İfrat ve tefrit arasında mıyız yoksa?

Bu konuda tam hüküm vermek için metnin bütününü incelemek lâzım. Biz tesadüfî bazı kelimeler baktık.

Bunlardan biri “ilâhî”.

Kelime kök alarak aynı olmakla beraber, bu kelime ile ilgili tanımlamalar ve bilgiler 3 başlık altında verilmiş, nir de büyük harfle yazılarak 4. başlık eklenmiş.

Bir sözlükte dört “ilâhî”! ilâhî Türkçe Sözlük!

Esasen 1945 baskısında bir tek ilâhî var. 9. baskıda ise iki. Ünlem olarak kullanılan, hayret ve şaşkınlık belirten anlamı ayrı bir başlık yapılmış. Böylece kelimenin aslından tamamen farklı olduğu var sayılmış. 3. baskıda kelime 3. madde başı olmuş. Bu sefer de, şiir ve mûsıkîdeki “ilâhî” farklı bir başlık altında alınmış.

Ya numarasız olan dördüncüsü?

Bu büsbütün anlaşılmaz bir tefrik! “Ey Rabbim, Allahım, hey Rabbimiz” anlamı için neden böyle bir farklılaştırmaya gidildiğini biz bir türlü fehmedemedik. Devletimizin “chief lexicographer”i elbette bir sebeple bunu yapmıştır.

Peki, ilâhî kelimesinin kullanımdaki bütün anlamları böylece Sözlük’te yerini almış mıdır?

Dört başlık altında beş anlamlandırma var.

Mesela, bu Sözlüğün “ilahi”lerine bakarak Yahya Kemal’in şu cümlesini anlamak mümkün değildir: Genç Fatih, fethin ertesi günü eski an’aneyi yaşatan ilâhîleri buldurdu; uzun uzadıya konuştular.

Burada “ilâhî” rahip, ruhanî anlamına geliyor.

Ahmet Hamdi Tanpınar’ın Bursa’da Zaman şiirinde yer alan şu mısralar da bu tanımlamalarla tam olarak anlaşılamaz: Ovanın yeşili, göğün mavisi / Ve minarelerin en ilâhîsi..

Burada Tanpınar’ın sadece “çok güzel, mükemmel” demek istemediğini dikkatli bir göz seçebilir. Aynı zamanda “maneviyatlı, ruhaniyetli” denilmek istendiği âşikâr.

Türkçe Sözlük’ün “ilahi”lerine ne diyebiliriz bu durumda?

İlâhî Türkçe Sözlük!

Gelelim “chief lexicographer”a.

Biz “sözlükçü, lügatçi” veya “kamusçu” demekten yanayız ve öyle söylüyoruz. Bir vesile ile, bizim “Devlet Sözlük Yazar mı?” kitabımızla ilgili bir soru üzerine, Dil Kurumu’nun sayın başkanı, akademik ünvanı ile mağrurlanarak sözlükçülüğün “lexicographer”lara mahsus bir iş olduğunu beyan buyurmuştu. Tercih onun! O bir “lexicographer” hatta “chief lexicographer”! Bakarsınız, önümüzdeki baskıda değil dört, ondört ilahiye yer verir! ]]]

________________________________________________________________________________________________

(1) Bu web-site’de TÜRK MÙSIKÎSİ ana bölümü “TRT ve mùsıkîmizde ilim-dışı resmî uygulamalar” başlıklı bölümden bir paragraf: [[[ BAŞBAKANIMIZ R. T. ERDOĞAN’IN BİLGİLERİNE ARZ OLUNUR:

24 Şubat 2008 04.00’de Habertürk TV’da Kültür ve Turizm Bakanı Ertuğrul Günay‘a araştırmacı-yazar Murat Bardakçı şöyle hitâb etti:

(meâlen>) Kültür ve sanat topluluklarını bakanlığınız teşkilâtından çıkarıp mahallî idârelere devretmek gibi bir projeniz veya düşünceniz olduğu işitilmektedir. Batı’daki uygulama böyle ise de, sizin, bu projeyi, Türk klâsik ve sanat müziği toplulukları için düşündüğünüz; baleleler, senfoni orkestralarına dokunmayacağınız konuşulmaktadır. Bu haberler doğru ise, böyle bir ayrıcalık uygun mudur? Bakan, bu haberi yalanlamadı; haberin nasıl duyulduğuna hayretini ifâde etti. Cevâbını reklâmlardan sonra verecekti. Reklâmlardan sonra bir cevâb alamadık. Şimdi şahsî düşüncelerimi ifâde edeyim. (…..) (…..) (…..)

3 Şubat 2010 târihli ZAMAN gazetesinin KÜLTÜR-SANAT sahîfasında “Aynalıkavak Kasrı, Türk müziği merkezi oluyor” başlıklı uzun yazısındaki son paragrafda (….) ]]]

(2) Kültür ve Turizm Bakanlığının kısa öz-geçmişi :

Millî Eğitim Bakanlığı bünyesinde “Kültür müsteşarlığı” iken, 1971’de Kültür Bakanlığı;

1972’de, Başbakalık bünyesinde müsteşarlık,

1974’de Kültür Bakanlığı,

1977’de Millî Eğitim ve Kültür Bakanlığı, aynı yıl: Kültür Bakanlığı,

1982’de Kültür ve Turizm Bakanlığı,

1989’da Kültür Bakanlığı,

28.04.2003 4848 numaralı Kanun ile Kültür ve Turizm Bakanlığı

40 yılda bu kadar çok isim değişikliğinin sebebini siyâsetçilerimizin incelemesi / inceletmesi gerekir. Benim nâçiz fikrim: En uygun isim “Millî Eğitim ve Kültür Bakanlığı” ise de; baş tarafdaki “Millî” sıfatı “Kültür” ile de ilişkilendirilebilir endîşesi, “Anadolu aydınlanması” çalışanlarınca engel görülmektedir.

03 Ağustos 2011 EK’i :

Bu bakanlığın, “isim değişiklikleri” göstermesini, ben, şöyle mânâlandırıyorum:

Yalnızca 1982! ve 2003! yıllarında, yâni sağ iktidarlar zamânında “Kültür ve Turizm Bakanlığı” ismi kullanılmıştır.(Sağ iktidar tehlikesi yoksa; “kültür ve turizm bakanlığı” terkîbi kullanılmamıştır!?!?)

Bu 2 târîhin iktidârı; yukarıda ortaklarını anlattığım “çağdaş / çakma kültür cephesi”ni telâşlandırdığından, henuz görevde olan yandaş bürokratlar harekete geçmişler; bir bakıma kendilerine yakın buldukları “turistik kültür“ü, henuz ustalık mertebesine ulaşmamış iktidar sahiplerine kabûl ettirmişlerdir!!!???

02 Ağustos 2011 SALI STAR isimli gazete s.13’de İBRAHİM KİRAS’ın köşe-yazısından:

Yıllardır bu “yüzde iki”nin sesini duyuyoruz

Tarhan Erdem dünkü Radikal’de Türkiye’de yaşayan insanların “kendilerini dindarlık açısından nasıl tanımladıklarıyla ilgili” araştırmaların sonuçlarını yazdı.

Buna göre, “dinin tüm gereklerini yerine getirenler” toplumun yüzde 10,5’ini oluşturuyor.

“Dinin gereklerini yerine getirmeye çalışanlar”ın oranı yüzde 56,7.

Ve son olarak “inançlı olduğu halde dinin gereklerini yerine getiremeyenler” ise yüzde 30,7 oranında.

Demek ki Türk toplumunun yaklaşık yüzde 98’i -gereklerini yerine getir(e)mese bile- dinine bağlı.

Buna mukabil, Erdem’in verdiği bilgiye göre, kendilerini “dinin gereklerine pek inanmayan biri” olarak tanımlayanların oranı sadece yüzde 2,1. Demek ki sayıları bu kadar azmış!

Oysa “sesi en fazla çıkan” kesim bunlar. Gazetelerde bunlar yazıyor, televizyonda bunlar konuşuyor. Medyayı öteden beri bunlar yönetiyor. Edebiyat dünyasında, sanat piyasasında hep bunların sözü geçiyor. Türkiye’deki gazeteleri okuyanlar, televizyon kanallarını seyredenler bu ülkede “dinin gereklerine pek inanmayan biri”lerin oranının yüzde iki olduğuna hayatta inanmaz!

04 Ağustos 2011 EK’i :

Sayın İbrahim KİRAS’ın söylediklerine katılıyorum.

Yalnız; “İslâmın, İslâmiyetin” yerine, “dinin” kelimesinin kullanılması dikkatimi çekti. Sözünü ettiği “dindarlıkla ilgili” araştırmada “gayrı müslimlere de” mi sorular yöneltilmiştir?

70 yıl öncesi yazılmış kitaplarda “İslâm”dan bahsetmek yasak idi.

Mùsıkî kitaplarında bile “İslâmî Mùsıkî” veyâ “İslâmda Mùsıkî” denemez, “Dînî Mùsıkî” başlığı atılır ve gayrı müslimlerin müziklerinden söz edilmez idi. “Vahşî kapitalizm” olur da “Vahşî lâiklik” olmaz mı?(x).. Durum, tutum, ortam düzelmiş olsa bile; alışkanlıklardan hemen kurtulmak imkânsız. Şâir ne güzel söylemiş:

Meclis-ii vaslında giryân olduğum ma’zùùr tut;

Bir tabîatdir ki kalmış gam zamânından bana!..

Recâîzâde Mahmùd Ekrem Bey

************************

10 AĞUSTOS 2011EK’İ :

KÜLTÜR ve TURİZM BAKANLIĞI’NDA “MİLLÎ KÜLTÜR”

1- Bakanlığın ismi ve sebep olduğu aksaklıklar:

Bakanlığa, bir “Bakan Yardımcısı” atanacak.. Bu “Bakan Yardımcısı” Turistik deneyimli mi olacak, Güzel Sanatlar uzmanı mı? İnternet’e “bir turizm âlemi başarılısı”nın adı düşünce, ben de, Millî san’atlarımız 5 uzmanının adını andım. “Turistik sanatlar, çağdaş sanatlar.. uzmanlarına imkân tanımamakla haksızlık etmiyor musun?” diyecek olanlara cevâbım: Özel Kanunlarla kurulmuş ve “Tüzel Kişilik” zırhlarıyla Bakanlık içinde faal Genel Müdürlüklerin bulunduğunu bilenler/öğrenenler, bu soruyu haksız ve yersiz bulurlar. (<10.08.2011)

2- Yurdumuzda, 1940’lı yıllarda; “folklorik kültür baz alınarak lümpen proletarya kültürüne/kültürsüzlüğüne yöneliş hareketi” olup olmadığının; eğer söz konusu ise ne gibi faâliyetler yapıldığının, günümüzde hangi aşamaya geldiğinin inceleme konusu yapılması gerekir… (<04.95.2012)

Köklü değişimler geçirildiğini, web site’min TÜRK MUSİKİSİ > Türk musikimizde ilim dışı resmî uygulamalar ve TÜRK DİL KURUMU sahîfalarında ayrıntılarıyla anlatmağa çalışmış olduğuma işâretle yetiniyorum. Kültürümüzün bugün neleri benimseyip korumakta öncelik tanıdığını anlamak için, ilgili bakanlığın resmî web sitesine göz atacak; değerlendirmesini okuyucularımıza bırakacağım.

T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı resmî web sitesinde; hizmet verilecek konular-müesseseler-kişiler.. 2 başlık altında anlatılmıştır: “Neredeyim: KÜLTÜR” ve “Neredeyim: TURİZM …

Neredeyim: KÜLTÜR’de Türk kültürü hakkında bilgiler verildikten sonra, ayrıntılara geçilmekte ve 2 hizmet alanı kabul edilmektedir:

HALK KÜLTÜRÜ , SANAT

HALK KÜLTÜRÜ ana-başlığı altındaki başlıklar. sırasıyla, şöyledir:

Gelenek-Görenek ve İnançlar, Halk Müziği, Çocuk Oyunları ve Oyuncakları, Geleneksel Türk Tiyatrosu (*), Geleneksel Giyim-Kuşam-Süslenme, Halk Mimarisi (Mimarsız Mimarlık)(**), Halk Edebiyatı, Bayramlar-Törenler-Kutlamalar. Halk Oyunları, Halk Sporları, Geleneksel El Sanatları, Halk Resmi, Geleneksel Türk Mutfağı.

Görüşüm : HALK KÜLTÜRÜ başlığı altında bildirilenlerin ilmî adı: TÜRK FOLKLORU’dur. Bu hususda ilmî bilgi edinmek isteyenler, muhterem Kemal GÜNGÖR’ün, TÜRK YURDU isimli aylık derginin Haziran 1959 tarihli. 4-274 sayılı nüshasındaki “Folklorun Mânâ ve Mâhiyeti” başlıklı incelemedeki sınıflamayı dikkate almalılar(***)

Türk kültürü, folklorundan mı ibârettir?

DEVÂMI 11.07.2012

(19 Devlet -müziği?, Batı müziği?- Konservatuvarımızın tamâmının, Halk müziğimiz eğitimine ilgi duyma, önem(?) verme sebebi, aşağıda belirtilmiştir.<13.09.2012)

SANAT ana-başlığı altındaki alt-başlıklar, sırasıyla şöyledir:

Plastik Sanatlar, Sanatçılar (devlet sanatçısı ünvanını alanlar. …) , Opera ve Bale, Sinema, Müzik ve Sahne Sanatları, Türk Halk Müziği Koroları-Klasik Türk Müziği Koroları-Topluluklar, Tiyatro, İstanbul Uluslararası Dans Yarışması(Devlet Opera ve Balesi Genel Müdürlüğü tarafından, iki yılda bir … (****) .(<04.05.2012) Şu “bertaraf ediş kurnazlığı”na bakın: Soylu musikimiz, “Türk musikisi” bütünlüğü içinde konu edilmiyor da yalnızca “Klasik Türk Müziği Koroları” desteğe lâyık görülüyor. Tırnak içindeki 4 kelimeden yalnızca “Türk” kelimesi bizden.. “Koro” bir sunuş şeklidir ve klasik musikimizle hiçbir alakası yoktur. “koroları” yerine yalnızca “toplulukları, dernekleri” demeyi onlar da bilirler, fakat ince fikirleri vardır. Türk halk musikisi bölgesel ve hattâ yöreseldir: Her ikisi de Doğu Karadeniz Bölgesi’nde ise de Rize ile Artivin’in halk musikisi (çalgıları, raksları, kıyafetleri, sözleri yönünden) farklılıklar taşır. Fakat ÇAĞDAŞlarımız, sâdece, bir halk ezgisini gasb edip(İNTİHAL!) çokseslendirmekle meşgul olurlar. Bu, çokseslendirme, bir karakalem levhayı suluboya ile renklendirme gibidir buna Batılılar Barbarlık, Vandalizm derler. Türk halk ezgisini 12 sesli Batı notasıyla tesbit ve TAHRİF ettikden sonra yaptıkları çok seslendirmeğe ARANJMAN ve bu düzenlemeyi yapana da ARANJÖR denir ise de, ortaya çıkan melez(hibrid) yapıtlarını “BESTE” diye tescil ettirip, kendilerini aranjör değil de KOMPOZİTÖR-Bestekâr olarak tanıtırlar. İşte, Kültür Bakanlığımızın Halk musikimize alâka göstermesi, intihâlci aranjörlerimizi maddî-mânevî tatmin sebeplidir.

Kültür mü?.. Bizde, soylusu ihmâle uğramış;

İdhâl malıysa çağdaşı, Kànunla beslenir…

… 1949>5441, 1957>6940, 1970>1309, 2003>(8,27.31. maddeleriyle) çağdaş 4848 …

_________________

(*) Tanzimat’dan sonra benimsenen san’at ve âdetlere.. hiçbir ayrım yapmadan, istisnâ tanımadan, tiyatroya “geleneksel” denemez.

(**) “Mimarsız mimarlık” yanlış bir yakıştırma olmuştur.

(***) “FOLKLORUN MÂNÂ ve MÂHİYETİ’nden: I-EDEBÎ FOLKLOR Halk Edebiyatı ve şifâhî mahsuller: 1.Ağıtlar 2.Atasözleri 3.Bilmeceler 4.Çocuk türküleri 5.Destanlar 6.Fıkralar 7.Hikâyeler 8.Masallar 9.Makàleler 10.Mâniler 11.Türküler (şiir formu olarak) 12.Tekerlemeler 13.Söz temsilleri ve tâbirler 14.Küfürler, bedduâlar ve hayırduâlar II-HALK MÜZİĞİ ve RAKSLAR: 1.Halk müziği (Türküler, Koşmalar söyleyiş tarz ve icrâ şekli) 2.Rakslar (kadın, erkek, toplu veya ayrı müzikli veyâ müziksiz raks tarz ve şekilleri) III-HALK TEMÂŞÂSI ve TİYATRO 1.Köy temsilleri (oyun çıkartmalar) 2.Temsîlî veyâ taklîdî oyunlar 3.Karagöz, kukla ve ortaoyunu 4.Meddâhlık ve tulûât IV- HALK ÂDET ve GELENEKLERİ A-Doğum ve çocukla ilgili âdet ve merâsimler a.Hâmilelik ve aşerme (aşirme) b.çocuğun cinsiyetine dâir inançlar c.Ebe ve ebelikle ilgili âdet ve gelenekler d.Lohusalık ve lohusalıkla ilgili âdet ve inanışlar e.Diş çıkması, ilk saç ve tırnak kesilmesiyle ilgili âdet ve merâsimler B- Okula başlatma ile ilgili merasim ve âdetler C-Sünnet merasimi D-Evlenme ile ilgili âdet ve merâsimler a.Namzet seçimi b.Nişan c.Nikâh d.Düğün E-Ölüm ve ölüye dâir inanışlar a.Ölüm hakkında inanışlar, ruhla bedenin münâsebetleri b.Ölüye karşı alâka c.Cenâze töreni ve defin d.Ölüyü anma ve arkasından yapılan merâsim F-San’at, meslek ve umùmî meşgaleler ile ilgili âdet ve merâsimler a.Çıraklık, kalfalık ve usta olma törenleri b.San’at ve mesleklerin pîrlerine dâir inanışları c.San’at ve meslekler hakkında telâkkîleri ve dereceleri d.Usta ve kalfa münâsebetleri e.Meslek ve san’atla ilgili töre ve yasalar G-Takvimle ilgili merâsimler (yılın muayyen gün ve mevsimlerinde yapılan merâsimler, şenlik ve bayramlar) a.Dünyâ ve tabîatla ilgili inanışlar b.İnsân, hayvân ve nebât gibi canlı yaratıklarla ilgili inanışlar c.Zamânla (gün, ay, yıl ile) ilgili inanışlar d.Evliyâlar ve peygamberler ile ilgili inanışlar V- SOSYÂL ÖRF VE TEMÂYÜLLER 1.Âile ve âile hukùku 2.Akrabâlık adları ve yakınlık dereceleri 3.Köy ve kasaba halkının birbirine ve yabancılara karşı durumları 4.Akrabalık ve sıhriyet dışında yaklaşımlar: (hemşerilik, kan kardeşliği, süt kardeşliği ve kirvelik) 5.Dîn, mezheb ve tarîkat bağlılığı 6.Husùsî hukùk telâkkîleri, kendi aralarında suç ve günâhın mâhiyeti 7.Kan gütme (kan dâvâı gütme) VI-EKONOMİK ÖRF VE TEMÂYÜLLER 1.Pazarda ve pazar dışında alış-veriş temâyülleri 2.İstihsâl faâliyetlerine dâir temâyüller ve gelenekler 3.Müşterek çalışmalar ve yardımlaşma 4.Hayvancılık ve çobanlıkla ilgiliörf ve âdetler 5.Avcılık ve av hayvanlarıyla ilgili örf ve âdetler 6.Zirâat ve zirâat işciliği ile ilgili örf ve âdetler VII- DÎNÎ VE SHRÎ İNANIŞLAR 1.Allah fikri, îtikad ve ibâdet tarzları 2.Eskiden kalma inanış ve din bakıyeleri 3.Sihrî inanış ve temâyüller (Büyü. fal, nazar= 4.C,n, peri hakkında inanışlar 5.Başka din ve mezhebe mensùb planlara karşı muâmeleleri VIII- HALK TABİBLİĞİ VE BAYTARLIĞI 1.Hastalıklar ve sebepleri hakkındaki inanışlar 2.Tedâvî şekilleri 3.Tedâvî vâsıta ve çâreleri IX- HALK TAKVİMİ VE ASTRONOMİ 1.Gün, ay, yıl bilgileri 2.Kozmografik ve metoorolojik inanış ve düşünceler 3.Uğurlu ve uğursuz günler .

Devâm edecek 11.06.2012

____________________________________________

(X)

İngiliz normal, Fransız sert-lâiklikden yana;

Bir devirdir uygular “vahşî lâiklik” Türkiye!..

….. VEZİN: Fâilâtün fâilâtün fâilâtün fâilün …………………………………………………………………..

Devâm edecektir.

Sn Prof. Dr. Şükrü Haluk AKALIN

cahit.oney — Fri, 21 Jul 2017 17:26:01 +0000

Sahîfa 4

Sayın Prof. Dr. Şükrü Halûk AKALIN,

Kelime uydururken; a) “Uzun a” ile sonlanan hecesi bulunan( hâkim, hâtıra, âbide, alâka gibi) kelimeleri imhâya meyliniz, b) “Uzun a” ile sonlanan hecesi bulunan kelime uydurmamanız dikkatimi çekmektedir. Bu tutumunuzla dilimizin âhengini bozmuş oluyorsunuz!..

NOT: 29/30 Nisan 2011 “100. Yılında Yeni Lisan Hareketi ve Millî Edebiyat Çalıştayı”nda, muhterem profesörlerin tebliğleri içinden cımbızla çekip çıkardığım cümleleri de ilk fırsatta bilgilerinize arz edeceğim.

********************

27/29.MART 2011 EKİ:

BAŞBAKANLIĞIN BİRİNCİ VAZÎFESİ, TÂRİF EDECEĞİM şekilde LÛGAT HAZIRLATMAK OLMALIDIR:

A) “TÜRK DİLİ ANSİKLOPEDİK LÛGATI”NI HAZIRLAMAKTA GÀYE:

Bütün yüksek öğretim/eğitim kurumlarımızda okuyan öğrencilerimizin ve doktora çalışması yapanların karşılaştıkları kelimelerin, deyimlerin imlâlarını, mânâlarını, telâffuzlarını, cümle içinde kullanılışlarını misâllerle açıklamaktır.

“Şerîf Muhyiddîn’e” başlıklı şiirinde, Mehmed Âkif Ersoy; Zevk-i millî‘den mahrùm bestelerin, “şâheser” markası vurularak “san’at piyasası”na sürülen “yapıt”ların soysuz-değersiz parçalardan ibâret olduklarını söylüyor.Evet.. Yeni/uyduruk “yapım ekleri” kullanılarak, dilimizin fonetik/müzikal âhengine ters; ekseriyyetle mânâları mübhem/tartışılır; Atatürk’ün, 1937’den îtibâren dilimizden söküp attığı uyduruk kelimelerin hortlatıldığı yetmiyornuş gibi, önceleri “tilcik” şimdi “sözcük” adı altında lûgat kitaplarına sokuşturulan ve sokuşturulmağa devâm edilen ucùbe/tümöral kelimelerle şiir yazılamaz ve “şarkı sözü” dedikleri “değersiz güfteler” ile değerli besteler yapılamaz. 20 ilâ 50 yıl önce Avrupa’ya, Avustralya’ya.. göç edip yerleşenlerimizin çocukları/torunları; Türk cumhùriyetlerindeki Türkler.. arasında irtibât kopar ve yurdumuz kütüphânelelerindeki klasiklerimiz anlaşılamaz olur… Yüksek tahsillilerimiz bile “hatıra”, “saha”, “vak’a”, “Davut”, “avize”, “encümen-i daniş” gibi kelimeleri ve terkîbleri doğru telâffuz edemez hâle döner… Anayasamızdaki “… dili Türkçedir”, kaydı, “… dili Türkiye-türkçesidir” hâlini alır(almıştır).

B) “TÜRK DİLİ ANSİKLOPEDİK LÛGATI”, kelimelerin telâffuzunu belirtmek için:

a) “Şapka(aksan sirkonfleks)”, “kesme(apostrof)”, “aksan grav” işâretleri, ileride verdiğim misâllerdeki gibi kullanılmalıdır.

b) Mümkünse her kelimeyi, (arùz vezni ile yazılmış bir beyt veyâ mısra’ı örnek vererek) açıklamalıdır: “Şapka” içinörnek: [HÂTIRA (Kâmildir_o insan ki yaşar hâtıralarla : Y.K. Beyatlı ] gibi; “aksangrav” ve “kesme” için örnek: [ŞÙLE] [ŞEM’] (Bir şùlesi var ki şem’-i cânın / Fânùsuna sığmaz_âsumânın : Şeyh Gàlib ] gibi.. Telâffuzu öğretme yanında, cümle içinde kullanışlarını da öğreten misâller tercîh olunmalıdır. Misâlde, arùz kalıbı da belirtilmelidir.

C) “TÜRK DİLİ ANSİKLOPEDİK LÛGATI”NA GİRECEK KELİMELER:

a) “Kökeni arapçadır, farsçadır, lâtincedir…” diye atılan kelimelerin 1960 yılına kadar kulanılmış olanları alınmalıdır.

b) “Uydurukça” vasfındaki sözcükler alınmamalıdır.

D) “TÜRK DİLİ ANSİKLOPEDİK LÛGATI” HAZIRLAMA HEY’ETİ BAŞKAN, BAŞKAN YARDIMCISI VE ÜYELERİ: ESKİ Türk Edebiyatı prof., doç., yrd.doç. leri ve İlâhiyat fakültesi aynı derecelerdekariersâhibi akademislenler ile lüzum gösterecekleri branşlardan araştırmacılar tâyin edilmelidir. Hazırlama hey’etinin seçimlerine/tercihlerine/takdirlerine, kararlarına ancak Başbakanlık katında îtirâz kabùl edilmelidir. TÜRK DİLİ ANCAK BÖYLE KURTARILIR.

BAKINIZ: [ KLASİK TÜRK ŞİİRİ>Şiir anlayışım,günümüzde şiir>III)Günümüzde şiir,değerlendirilmesi ve tenkîdi ]

**********************************

Uyduruk kelimelerin bir kısmı, “gerçek üretim-eki”nden mahrùm, mânâsı mübhem, âhengi bozuk..

İlkokul öğretmeni annemin, ilkokul öğrenciliğim yıllarında bana öğrettiği bir tâbir de:

âile-i kelimât… (Hâkim, hüküm, mahkûm, mahkeme, muhâkeme…) kelimeleri aynı âileden.. (Müddeiumùmî, iddia) da öyle.. Müddeiumùmî yerine “savcı”yı getirmiş-iseniz de,

“iddia makàmı” yerine “sav makamı” diyemiyorsunuz…

Biraz da işi lâtîfeye getireyim:

1943’denberi, dedelerimin yazdığı veyâ okumaktan zevk aldığı tarzda şiir yazarım. Böyle şiirler arùz vezninde, kàfiyeli ve dîvân edebiyâtı nazım şekillerine uygun şiirlerdir. (Batı’nın “Karga ile Tilki”sine mukàbil “Kırlangıç ile Avcı” başlıklı bir kıt’a yazayım) diye düşünüp de “tam-kàfiye” arama sıkıntısı çekerken, “Kurùmî sözcükler” imdâdıma yetişti: “Avcı – savcı”, “Kırlangıç – yargıç” İşte bir “kıt’a” 02.01.2011)

Kırlangıç ile Avcı

Geçiyorken ovadan kırlangıç;

Karga sanmış, vuruvermiş, avcı!..

Eylemiş mangıra mahkûm, yargıç;

“Hapsedin kàtili!” derken, savcı!..

VEZİN: Feilâtün(Fâilâtün) feilâtün feilün(fa’lün)

08 KASIM 2011 târîhli AKİT gazetesi 2nci sahîfasında, Asım YENİHABER’in “Heykeli dikilecek kahramanlar!” başlıklı köşe-yazısından: [ İnsan öldürmek soykırım da, insanların meydana getirdiği kültürel unsurları öldürmek, yok etmek soykırım değil mi? (…..) Dilimizin binlerce yıl içinde meydana gelen kelimeleri bütün kavram alanlarıyla birlikte yok edildi. Türkçe kabile dili seviyesine düşürüldü. Sonra da “Türkçeyle ilim yapılmaz” denildi. Kim dedi bunu? Bir zamanlar YÖK’ün başında bulunan kültürel katliamcı şahıs söyledi. (…..) ]

…………………………………………………………………………………………………………………………………….

s.7 Atatürk’ün “üst kimlik” uygulaması Kürt sorununu çözer. 11.12.2012

cahit.oney — Fri, 21 Jul 2017 17:21:38 +0000

Sahîfa 7

NOT: GÜNÜMÜZDE ÇOK GÖRÜLEN ve ÖZELLİKLE TRT HABER SPİKERLERİNİN YAPMAMALARI GEREKEN TELÂFFUZ HATÂLARI : 11.12.2012

HÂTIRAAA değil, HÂTIRa Örnek: [Kâmildir_o insan ki yaşar hâtıralarla ] Yahyâ Kemâl Beyatlı Vezni: Mef,ùlü mefâîlü mefâîlü feùlün

SAHAAA değil, SÂHa “alan” ve “sâha” kelimelerinin, farklı mânâlar taşıdığına güzel bir örneği; İnternet’den naklediyorum: Ağaçlandırma ve Erozyon Kontrolü Genel Müdürlüğü’nün genelgesinin. “Özel Ağaçlandprma Çalışmalarında Saha Temini” bölümünden: Bununla birlikte aday sahanın orman alanı tespitine yönelik … Halkımız da; Futbol takımı “sâhaya çıktı” diyor; “alana çıktı” demiyor.

DaVUTOĞLU değil; DAAAVUTOĞLU ve DAAAVUUUDOĞLU’NA …

NEŞE değil, NEŞ ‘ E, VAKAAA değil, VAK ‘ A , KITAAA değil, KIT ‘ A ….

KANİ değil; KÀNÎ veyâ KÂNÎ ; “hala” değil, “halâ” veyâ “hâlâ” veyâ “hala” …

kànùn mu kânùn mu ? [ Melâhat , melâxhat ] [ lâkırdı , lâxkin , alâxka ]

BU TELÂFFUZ İŞÂRETLERİYLE YAZILMIŞ “HABER METNİ”Nİ YALNIZCA TRT (HABER SPİKERLERİ) GÖRECEKTİR. (Basımevlerinin kullanmaları beklenemez ve istenemez) ; MEB, TDK’nun YAYINLAYACAĞI LUGAT KİTAPLARINDA MUTLAKA KULLANILMALIDIR: MAKSAT: TELÂFFUZ HATÂLARIMIZI DÜZELTMEKDE TRT’NİN ÖNCÜ OLMASI…

“TÜRK DİL KURUMU” ana bölümü nihâyetinde bir listem yıllardan beri mevcuttur.

Bu telâffuz işâretleri klavyede mevcuttur ve Fransızlar hepsini kullanmaktadır.

Atatürk’ün “üst-kimlik” uygulaması Kürt sorununu çözer. < 05.08.2011

Üst kimliğin belirlenmesinde 3 değer: ve ATATÜRK (27.01.2010 eki’dir.)

[[ “GOOGLE>millet nedir kemal gözler pomak< tıklayınız : 19 Haziran 1934 tarih ve 2510 sayılı İskân Kanunu‘nda, anadil olarak Türkçe konuşmayan Boşnak ve Pomaklara göç izni ve Türk vatandaşlığı verilirken; ırk olarak Türk olan ve anadil olarak Türkçe konuşan Gagavuzlara bu iznin verilmemesi, Türk milletini oluşturan faktörün dil ve ırk birliği değil, din birliği olduğunu göstermektedir. ]] İşte Atatürk‘ün yasalaştırdığı gerçek!.. [ ( Bar bar bağırdılar: Atatürk‘ün izindeyiz!.. / Uğraştılar: Yok_etmek_için Müslümanlığı!..) VEZİN: Mef,ùlü fâilâtü mefâîlü fâilün C.ÖNEY] [[[ Asım YENİHABER, 24.03.2011 Perşembe “yeni AKİT” s.2’de, kavmiyetçilik konusuna daha geniş açıdan bakmakla berâber, aynı sonuca/kanâate varıyor: Türkiye’de kürtçü etnik kin ve nefret kime yönelmektedir? Türklere mi? Fakat “Türk” etnik bir tanımlama değilki. “Türk” kavramının altında yer alanların önemli bir kısmı etnik anlamda , ırk olarak “Türk” değildir. Lazdır, Çerkezdir, Çeçendir, Gürcüdür, Araptır, Arnavuttur, Boşnaktır… ve etnikçiler çıldırmasın: Kürttür! Türkiye’de etnik tanımlamanın üstünde bir “Türk” tanımlaması vardır. Etnikçi Kürt olursanız, sadece Kürt olursunuz, etnikçi Çerkez olursanız, sadece Çerkez olursunuz vesaire… Ama bu ülkede öyle kuşatıcı bir tanımlama daha vardır ki, bu Osmanlıdan müdevverdir, “müslüman olan herkes Türktür!” Lozan’da da bu böyledir. (…..) ]]] NOTUM: “Ethnique“ kelimesnin, eski kütüb-i dîniyye-i nasrâniye’de, “Hıristiyan olmayan kâfirler”e ve bu arada, kâfir saydıkları (mezhepleri, ırkları ne olursa olsun) müslümanların tamâmına verdikleri bir sıfat demek olduğunu, bu web site’min Türk mùsıkîsi > Monolog bölümünde isbatlamış idim.

[[ Kürt Türk’e “Kardeşim!” dese, Türk Kürd’e Kardeşim!..

Sünnî diyârı Türkiye Cennet-misâl olur!.. VEZNİ: Mef,ùlü fâilâtü mefâîlü fâilün NOT: Bu beytim; Web site’min Tasavvuf > Beyitlerin açıklaması:5’den alınmıştır. ]]

Kahretmede “idhâl malı kültür” bizi, usta!..

Tedbîrini anlat!.. Ne diyorsun bu hususta?..

………………………………….. 10 Temmuz 2011 ………………………………………………………

Evet.. “İdhâl malı kültür”ün zararlarından biri de;

Türk, Kürt, Lâz, Çerkez.. arasındaki asırlar öncesi

vâr olan birlik-berâberliği zedelemesidir.

“SAN’AT DÎNİN ÇİÇEĞİDİR” [[ Marmara Üniversitesi‘nde “Geleneksel Türk San’atı” konulu bir konferans veren Prof.Dr. GLASSİE, “Dünyâda bana göre gerçek ve güçlü kültüre sahip iki ülke var. Bunlardan birincisi Japonya, ikincisi de Türkiye‘dir.” 1982’de Türkiye’ye gelip Süleymâniye Câmii’ni görüp ülkesine döndükten sonra Türkçeyi öğrendi; Türk kültürünü tanıdı. Geleneksel san’atların dîn öğesiyle gelişme gösterdiği konusuna dikkat çeken Prof.GLASSİE, “Sizin bütün san’at eserlerinizde aynı kültürü gördüm. Bu ortak kültür dinden, yâni İslâmiyetten doğmaktadır. San’at dînin çiçeğidir” dedi. 5 Temmuz 1999 Beklenen VAKİT gazetesi ]]

30 Nisan 2011 Cumartesi EK’i> 30 Nisan 2011 “yeni AKİT” s.2’den: [[ HÜSEYİN KULAOĞLU / İSTANBUL Marmara Üniversitesi (MÜ) İlahiyat Fakültesi Türk-İslâm Edebiyatı Anabilim Dalı ve Yağmur Dergisi’nin işbirliğiyle düzenlenen “1. İslâmî Türk Edebiyatı” Sempozyumu dün başladı. Üsküdar Bağlarbaşı Kültür Merkezi’nde dün gerçekleşen (…..) Prof. Dr. Orhan OKAY da konuşmasında, sanatın kaynağının din olduğunu söyledi. ]]

===========================================

Türk Dil Kurumu’nun hayırlı bir mesâî yaptığına; aşağıda bildirdiğim sebeple inanmıyorum:

Türk dilinin fonetiği, kelimelerin doğru telâffuzu.. konularında Türk Dil Kurumu’nun (şapka dâhil) hiçbir çalışması yoktur!!!. [ Tasfiyecilik çabalarıyla bir taşla iki kuş vurduklarını anlamayacak kadar câhil değiliz: 1) Mâzî ile, Türk cumhùriyetlerinde yaşayanlarla, az tahsilli sınıflarla, nesiller arasında irtibâtı/bağlantıyı/devamlılığı kesmek.. Ki bu bir bölücülüktür. 2) Gene tasfiyecilik sâyesinde kavramların mânâsını, millî zevki ve kıymet hükümlerini değiştirmek. Ki bu da marksistleri memnùn eder!. ]

Türk Dil Kurumu’nun el etmadığı veyâ ilgilileri, halkımızı bilgilendirmediği önemli konulardan örnekler:

Türk dilinin fonetiği / konuşmada entonasyon bozuklukları karşısında TDK seyirci kalmaktadır: Bir cümlede, bâzı kelime ve harflerde tize çıkılır ve –soru kelimesi müstesnâ- son cümlenin son hecesi, 5li veyâ 4lünün pest durağında kalır. Son birkaç yıldır, özellikle özel TV’lerin erkek spikerleri; hemen her cümleyi, 5li veyâ 4lünün karar perdesinin 1,5 ses tizinde sonuçlandırıyorlar ve “ağlamaklı” bir te’sir bırakıyorlar.

A- Kelimelerin yanlış telâffuzu karşısında TDK seyirci kalmaktadır:

a) UZUN OKUNMASI GEREKEN HECELER KISA, KISA OKUNMASI GEREKEN HECELER UZUN OKUNMAKTADIR:

22.06.2008 SKY TV hanım spikeri, 08.00 Haberlerde, 08.10’da Cumhurbaşkanının eşnin adının son hecesini kısa okumuş ve bu hatâsını defâlarca tekrarlamıştır.

“Hâtıra” kelinesinin son hecesi yanlış olarak ve her zaman uzatılarak okunmaktadır.

TDK, bu hatâlı konuşmaları önleyecek işâretleri kararlaştırmamaktadır.

TÜRK DİL KURUMU’nun sayın sorumluları: Harflerimiz; Latin alfabesinden alınmıştır. Örnek aldığımız Fransızların alfabesinde 3 çeşit K (k, c, q); 4 çeşit S (s, c, tion, se-sedil); 4 çeşit E (3 çeşit aksanlı e ile ai) ve bunlar yetmiyormuş gibi harflerin üstünde (3 çeşit aksan ve trema ile c’nin altında, bizim ç harfininkine benzer işâret) mevcuttur.Türk Dil Kurumu’nun sayın sorumluları: Sizler ise bir şapka’yı bile çok görüyorsunuz. Şöyle bir cümle kursam: Sayın Hayrünnisa hanım, Davutpaşa’da, sahada görüntülü milli futbol takımı ile çekilmiş hatıra fotoğrafını aldı. Tevevizyon spikerlerimizin çoğunluğu (örnekleri, delîli aşağıdaki listededir) yanlış okuyacaklar ve [ ilk özel ismin son hecesi ile ikinci özel ismin ilk hecesini kısa telâffuz edecekler ] ; [ saha’ yı bâzısı sâha, bâzısı sahâ diye okuyacak ] ; [ “milli” diye yazılı olduğu halde milliii diye okunacak ] ; [ “hâtıra” da, yanlış olarak hâtıraaa diye işitilecekdi. ] Latin harflerine gerekli işâretleri koymamanızdan kaynaklanan bu hatâlı telâffuzlar sizleri üzmüyor mu? Benim tahmînime göre, bu acıklı hâle, ancak, N. Ş. Kösemihal’in târîfini gàye edinenler sevinebilir. Harflerin üzerine şapka konmadığında, bir kelimenin, ne mânâya geldiğinin kolayca anlaşılamayacağı husùsunda misâller verenler çok olmuştur; iki misâl de ben vereyim: “Her işde hesabı düşünür bir koca karı / Mes’ul görecekmiş niye yaranı yarandan?” Eğer arùz biliyorsanız, ilk bakışda “mef’ùlü mefâîlü mefâîlü feùlün” veznindeki beyitimi doğru olarak okuyabilirsiniz; yoksa, bir spikerseniz bocalarsınız!.. Şapkalar, arùz bilmeyeni de mahcùbiyetten kurtarır: “Her işde hesâbî düşünür bir koca kârı / Mes’ul görecekmiş niye yârânı yarandan?” İkinci misâl: “Devletim der: Alanın var kamusu / Yazmıyor milletimin kamusu” Bu beyiti, “Feilâtün(Fâilâtün) feilâtün feilün(fa‘lün)” veznini bilenler şöyle okurlar: “Devletim der: Alanın var kamusu / Yazmıyor milletimin kàmùsu” Son zamanlarda bir kısım aydınlarımız, “encümen-i dâniş” adı altında toplanıyorlarmış… Spikerlerimizin bir kısmı “dâniş”i “daniş” diye telâffuz ettiler. Buna da şükürler!.. Aydınlarımız, ya “encümen-i dânâ” adı altında toplanmış olsalardı?.. 05 Ağustos 2008 Salı saat 13.00’de, hemen bütün TV kanalları, Orman Genel Müdürümüzün, günlerdir süren orman yangınları hakkındaki konuşmasını verdiler. Sizin ihmâliniz, Millî Eğitim Bakanlığımızın yıllardır süregelen ilgisizliği sonunda, “sâha” kelimesi, defâlarca “sahâ” şeklinde telâffuz edildi. Yeter artık bu ihmâl!.. Çocuklarımıza, ilkokullarda Türkçe dersi veren, okuma kitapları bastırıp dağıtan Millî Eğitim Bakanlığımızı da göreve dâvet ediyorum.

Prof. Dr. Osman Fikri SERTKAYA‘nın “ATATÜRK ve TÜRK DİLİ” başlıklı konferansından: [[ …. Bir defa 1960’la 1980 arasında her 4-5 yılda bir imlayı değiştirmişler. (…..) Doğrusu olan Tâlibân mı diyeceğiz, yoksa merhum Adnan Ötüken’in diliyle söyleyeyim, dilini eşek arısı sokasıca spikerin dediği gibi Taliban mı diyeceğiz? ]]

Yurdumuzda, hiç Arapça bilmeyen bir Türk çocuğu, yaz aylarında kursa giderek, Kur’ân-ı kerîm`i hatâsız okumayı öğreniyor ve buna mukàbil, yüksek tahsil yapmış olsa bile, Türkçe bir metni doğru okuyamıyor. Kur’ân-ı kerîm’de harflerin altında, üstündeki işâretler ve önündeki medd harfleri, bilmediğimiz Arabcayı doğru telâffuz etmemizi sağlıyor. Kur’ân-ı kerîm elifbâsının bu ruçhâniyetini Türk alfabesinin sağlayamaması, Türk Dil Kurumu’nun ana prensibinden kaynaklanıyor: [[ Türk Dil Kurumu, Kurùmî bir dil îcâd etmekte ve bunu da “tasfiyecilik” ile perçimlemektedir. ( “Saha” demesinler de “alan” desinler; “hatıra” yı unutsunlar, “anı” desinler) ; velhâsıl, Kurùmî dil tutunsun, fikrindedirler. Sesli harfle biten bir hecenin uzun okunmasına kat’iyyen tahammül edemezler ve bu sebeple “nisâ” nın son hecesini kısa; “Dâvutpaşa”nın, “Hâcettepe”nin ilk hecelerinin kısa okunmasına göz yumarlar, kulak tıkarlar. ]]

Muhterem Bülent ARINÇ‘ın bilgilerine arz ederim:

22 Ağustos 2010 târihli ilâvem: [[ 78. Kuruluş Yılı dolayısıyla Türk Dil Kurumu Genel Başkanı Prof.Dr. sayın Şükrü Halûk AKALIN’ın sözlerini, basından(!) aktarıyorum>> “TDK Genel Başkanı Prof. Dr. Şükrü Halûk AKALIN, 12 Temmuz 2010 günü şöyle devâm etti: Peki, neleri yapmadı TDK?. Sıkça açıklamamıza karşın kamuoyunda yanlış bilinen şunları yapmadı Türk Dil Kurumu: Düzeltme işaretini yani kâr, hâlâ, rüzgâr, hükûmet, millî gibi sözcüklerdeki şapka işâretini hiçbir zaman kaldırmadı… Çok oturgaçlı götürgeç, ulusal düttürü gibi sözcükleri ise hiçbir zaman üretmedi.” Sayın AKALIN: Muhterem Prof. Dr. Osman Fikri SERTKAYA’nın, huzùrunuzda sunduğu konferansdaki [ “şu eski kelimeleri kullanmayın, şu yenilerini kullanın!” sözü bizlere Rusya’dan tâmîm ediliyor ] beyânını da, “TDK’nun artık yapmadıkları” listesine dâhil etmeniz gerekmez mi idi???.

Sayın AKALIN. Evvelce “tilcik” şimdi “sözcük” dediğiniz “kelime”lerin doğru telâffuzlarını sağlamak vazîfenizin, ŞAPKA KONUSUNDA YALNIZCA YARISINI; aksan grav ve apostrof(kesme) ihmâlini de hesâba katarsak ÜÇTE YARIMINI yâni ALTIDA BİRİNİ îfâ ettiğinizi verdiğiniz misâllerle isbât etmiş oldunuz!.. “Uzatılması zarùrî sesli harfler”i belirtmek için ise ne yaptınız.. Hiçbir şey!.. Muhterem Dışişleri bakanımız Ahmet Dâvutoğlu’nun soyadının ilk hecesinin kısa okunuşunu, devletin televizyonundan tekrâr be-tekrâr işittikçe kıs kıs güleceğinize bu gibi hallerde de “şapka” işâretini niye kullan mıyorsunuz? Yukarıda; “dâniş”, “sâha” gibi verdiğim misâlleri tekrarlamak istemiyorum. 22.08.2010 EKİ: Sayın AKALIN:“hatıra” diye yazmakta ısrâr ettiğiniz için bir devlet büyüğümüz bu kelimeyi hâtıraaa şeklinde telâffuz etti. Lûtfen; “hatıra”yı “hâtıra” şeklinde yazın ki doğru telâffuz edilsin. Ben çok üzüldüm ve siz sorumlusunu düşündüm: [Anı kelimesi (affedersiniz, sözcüğü) dururken “hatıra”yı “hâtıraaa” diye okudu. Oh olsun!.. “Hatıra, Saha, Davut, Hacettepe, Reha, Deha, Riya, Merhaba, Hakim, encümen-i daniş’de asla ŞAPKA KULLANMAYACAĞIM!” ] dediğinizi tahayyül ettmekle acabâ mubârek Ramazân-ı şerîfde günâhınızı mı aldım?.. >> Prof. Dr. Osman Fikri SERTKAYA’nın ” ATATÜRK ve TÜRK DİLİ ” başlıklı konferansından: [[ ….. Bir defa 1960’la 1980 arasında her 4-5 yılda bir imlayı değiştirmişler. (…..) Doğrusu olan Tâlibân mı diyeceğiz. Yoksa merhum Adnan Ötüken’in diliyle söyleyeyim, dilini eşek arısı sokasıca spikerin dediği gibi Taliban mı diyeceğiz? ]]

Başarılı hizmetlerinizi millete ulaştırmağa çalışmak yerine, yapmadığınız hatâları zikretmeniz? sâdece komik olmuştur: “Çok oturgaçlı götürgeç”, “ulusal düttürü” deyişlerinde bir “iftirâ” değil, bir “istihzâ” söz konusu olduğunu halkımız anlayabilecek olgunluktadır. “Kelimelerin doğru telâffuzunu gösterecek işâretler“ teklîf etmeyi vazîfe edinmelisiniz. Bu işâretler; A) şapka’ya=aksansirkonfleks: (İlâveten;) Dâvut, Hâcettepe, sâha, Dâvutpaşa, dehâ, hâkim, yârân, cihân, şükrân, dîn.. ve benzeri kelimelerde de –öncelikle, yurt dışında 40 yıl önce yerleşmiş Türklerin çocuklarının dilimizi doğru telâffuz etmelerini sağlamayı düşünerek/görev bilerek– şapka iktisâsını mutlakà yönetmeliğinize dâhil ve îlân etmelisiniz. B) Aksan grav: şùle, aşùre, sùre, hukùkî, Nùri, kàtil, kàide, Akàretler,gibi.. C) Apostrof(kesme) işâreti: san‘at, mes‘ùl, şi‘r. na‘t, vak‘a gibi.. [[ 1 Ağustos (1 Ramazan) 2011 Pazartesi, bir TV kanalında, 09:50’de bir prof. hekim: “Epilepsi yâni sağra hastalığı olanlar da oruç tutamazlar.” dedi. TDK, “sar’a” kelimesini lûgat kitabına almış olsa bile, telâffuz ta’rîfi için, kesme işâreti aforozludur!. ]]

Mes’ùlü: Kurum.. vak‘ a, vakà‘dır;

Ördek de diyor: “vak! a be kardeş!..”

VEZNİ: Mef,ùlü mefâîlü feùlün

Prof. Dr. Osman Fikri SERTKAYA‘nın “TÜRK DİLİ ve ATATÜRK” başlıklı konferansından:

[[ ….. Bir defa 1960’la 1980 arasında her 4-5 yılda bir imlayı değiştirmişler. (…..) Doğrusu olan Tâlibân mı diyeceğiz, yoksa merhum Adnan Ötüken’in diliyle söyleyeyim, dilini eşek arısı sokasıca spikerin dediği gibi Taliban mı diyeceğiz? ]]

13 Kasım 2010 tarihli ilâvem :

HABER-TÜRK TV “Teke tek“de, TDK Başkanı sayın Prof. Dr. Şükrü Halûk AKALIN‘ı; 12/13 Kasım cuma/cumartesi geceyarısından îtibâren 03:25’de kapanışına kadar izledim.

Sayın Başkan; Mete’den, Attilâ’dan, yazıtlardan, “Atatürk’ün terim üretme çalışmaları”ndan bahis açtı. Şapka “iktisâsı” kullandıklarını tekrarladı ve “Hakkâri” yi bir misâl/delil olarak zikretti. Hazırlıksız olan F.ALTAYLI ve M.BARDAKÇI; benim yukarıdaki îtirazlarımdan bahsedemediler. Şapkasız yazıldığı için “Davut”un “a” harfinin kısa okunduğunu, sayın Altaylı, kendi adındaki “a” harfini spiker kısa okusa idi, mutlakà ileri sürerdi…

Hazırlıksız ALTAYLI ve BARDAKÇI’nın “kesme işâreti kullanıyor musunuz?” sorusunu da sayın Başkan “özel isimlerden sonra takı gelirse kullanıyoruz” diyerek kolayca savuşturdu. Hazırlıksız muhâtapları, hiç olmazsa, [ kesme işâretini kullanmadığınız için “vak’a”yı “vakààà” diye okuyorlar! ] diyemediler. Aksan grav kullanma hâllerini yukarıda anlatmıştım; sözkonusu edilemedi…

Sayın Prof. Dr. Şükrü Halûk AKALIN: Hazırlıksız ünlü kişiler karşısında kazandığınız başarı dolayısıyla tebrîk ediyor ve sizi “şapka çıkararak” selâmlıyorum.

2 Ağustos 2011 EK’i:

Kullanmamış yeterli “telâffuz işâreti” ?..

Kâmil mi “kesme”, “aksan”ı az kullanan lûgat ?

VEZNİ: Mef,ùlü fâilâtü mefâîlü fâilün

[17 EYLÜL 2010 Eki:1931-32’de, ilkokul hocalarımız “eski harflerle, miydenüvaz yazılır ve maydanoz diye okunurdu.. yeni harflerimizle ise, nasıl yazılırsa öyle okunuyor” derlerdi. İmlâ Klavuzunu 1960 – 1980 yılları arasında 4 – 5 yılda bir değiştirdiğinizi muhterem Prof. Dr. SERTKAYA, sizlere de hitâben verdiği, özetini yukarıda sunduğum konferansında bildirmiştir. Siz ise; şapkayı hiç değiştirmedik, diyorsunuz!. Şimdi ise, SÂYELERİNİZDE, imlâ klavuzlarınıza uyarak okuyanlarımız mahcùb_oluyor!.. Tekrar ediyorum: Aksan-sirkonfleks’i yarım yamalak değil -yukarıda örneklerini verdim- bütünüyle tatbîk ediniz; aksan-grav ve apostrof’u da mutlakà İmlâ klavuzuna dâhil ediniz. Böylece, dilimiz âhengini %98 oranında doğru olarak târif imkânını elde edebilirsiniz.]

Sayın AKALIN: En büyük hatânızı belirtmeyi yazımın sonuna saklamıştım: Yukarıda, muhterem Prof. Dr. Osman Fikri SERTKAYA’dan yaptığım alıntı okunduğunda -herkesin- görebileceği gibi, Atatürk’ün sağlığında “Türk dili çalışmaları” 3 devre geçirmiştir. İlk devre “Aşırı özleştirmecilik, tasfiyecilik” devresidir. Üçüncü devre, “Özleştirmeyi redd, yaşayan dile dönüş devresi”dir. Siz ilk devreyi dirilterek/hortlatarak “Dilde İrticâ“ yapmaktasınız. “İhlâl”, “resmî”, “kanun”, “rücu” kelimelerini de attınız mı? Bu kelimeler Anayasamızın 40. maddesinde geçmektedir. “Millî”, “mücâdele”, “şuur”, “refah”, “azim”, “iftihar”, “kader”, “esas”, “maddî”, “mânevî”, “medeniyet” kelimelerine de arı-Türkçe karşılık aramak saygısızlığında bulunmuş olacağınızı sanmıyorum; çünkü bu kelimeler, sebeb-i mevcùdiyetiniz olan 2876 sayılı “Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Kanunu”nun İLKELER başlığını taşıyan 4. maddesinde yer almaktadır. 31.12.2010 ilâvem: [[[ Sayın Akalın.. Vereceğiniz cevap/savunma şu olacaktır: “Biz, saydığınız sözcüklerden hiçbirine dokunmadık; hepsi imlâ kılavuzunda yer almıştır.” 1) Bu kelimelerin hepsi imlâ kılavuzunuzda mevcùd olmakla berâber –Mustafa’ya karşılık Düzmece Mustafa gibi– uydurulmuş kelimeler de ihmâl edilmemiştir!. Millî / Ulusal, Şuur / Bilinç gibi… 2) ” Vak’a, hâtıra, hukùkî” ve benzeri kelimelere telâffùz işâretleri koymamakla, [ bu kelimelerde; –yerlerine “olay, anı, yasal” sözcüklerini getirerek kullanımdan çıkardığımız için– telâffuz işaretleri kullanmıyoruz ve kullanmayacağız! ] demek istediğiniz âşikârdır. Bu zorlama; bir aforoz katılığındadır. 3) Sebeb-i mecùdiyetiniz olan 2876 sayılı kànùnun 4üncü maddesinde geçen (“millî”, “mücâdele” gibi) kelimelerin yarısından fazlasını konferans ve makàlelerinizde kullandığınıza misâller verebilecek misiniz? ]]]

4) 30 Ocak 2011 Eki: [[ [ (…) Bizlere tamim ediliyor. Şu eski kelimeleri kullanmayın, şu yenileri kullanın.> Prof. Dr. Osman Fikri SERTKAYA’nın konferansından ] TDK‘nun, üniversitelerimizde velûd yardımcıları da var. Bunlardan biri, hızını alamamış olacak ki, târîhî bir şahsın adını da, (ilmî) eserinde Arı-Türkçe yapmış: “Hammâmîzâde İsmâil Dede Efendi”yi “Hamamcığlu İsmail Dede Efendi” yapmış!.. Kànùnî Sultan Süleymân’ı da, eğer sözü geçseydi, “Yasacı Sultan Süleyman” diye anardı!.. ]] [[ GOOGLE’dan: 04.01.2011 16:35 Başbakan Recep Tayyip Erdoğan Türk Dil Kurumu Başkanı Şükrü Haluk Akalını kabul etti. Kabulde Akalın Başbakan Erdoğan’a Türkçe sözlük hediye etti. Başbakanlık Merkez Bina’da gerçekleşen kabul yaklaşık bir saat sürdü. Türk Dil Kurumu Başkanı Şükrü Haluk Akalın kabulde Başbakan Erdoğan’a yenilenen Türkçe Sözlük hediye etti. Erdoğan güncellenen son sözlükte kaç kelimenin arttığını sordu. Akalın ise 18 bin kelime artışı ile toplam 122 bin 423 kelime bulunduğunu kaydetti. Kabulde Devlet Bakanı Mehmet Aydın da hazır bulundu. ]]

26 Haziran 2011 Ek’i: akit, s.2’de, D.Mehmet DOĞAN‘ın “Safahat ve sözlük” başlıklı köşe-yazısından cümleler: [[[ Malûm, bu yıl Mehmet Âkif yılı. (…) Mehmet Âkif’in şiirlerinin toplamı olan Safahat, türkçenin en çok basılan şiir kitabı. (…) Tabii ilk akla gelen, Safahat okumaya azmeden bu gencin bir sözlüğü önüne koyması, takıldığı kelimeler için ona başvurması… (…..)

TDK’nun Türkçe Sözlüğünün 11. Baskısı bayağı hacimli bir kitap olarak yayınlandı. Başta 30 sayfa giriş, açıklamalar vs. sonda 100 küsur sayfalık ek bilgilerle, taşınması güç bir tek cilt var ortada. “Ek bilgiler”de, türkçenin tarihçesi, ekler hakkında açıklamalar yanında, ülkelerin bayrakları, ırmakların uzunluğu gibi coğrafi malumat da -nedense- yer alıyor!

Eh Safahat okuyucusu gencimiz, artık 2761 sayfalık eseri önüne koyup Safahat okumaya başlayabilir… (…….)

(…) “Çanakkale şehitlerine” şiirinden başlasın.

Fakat o ne?

Gencimiz bazı kelimeleri bu şişkin sözlükte bulamıyor…

Mesela “müvekkel”, mesela “a’mak”…Sun’ kelimesi de bulunmayanlar arasında. (…) Şiirin devamında, lebriz, iclâl, ecram… gibi kelimelerin de sözlük dışı olduğu anlaşılıyor. Safahat okuyucusu genç şiirin ezbere bildiği bölümünde geçen “âsâr” ve “cihat” kelimelerini de bulamayınca şaşkınlığı katlanıyor…

Sen ki âsâra gömülsen taşacaksın…

“Eserlere gömülmek” ne demek?

TDK sözlüğünde gencimiz, “asır”ın çoğulu olan “âsâr”ı bulamıyor. (…..) ]]]

2761 sahîfalık “Sözlük”ün kifâyetszliğini öğrenince “yazık olmuş milletin parasına!” dememek elde değil…

2761 sahîfalık bir sözlüğün, “kelimelerin telâffuzlarını da bildirmesi” gerektiğini; kesme işâreti, şapka, aksan grav gibi ve hepsi de klavyelerde mevcùd, Fransızlarca da titizlikle kullanılan; aksi halde, “hatıra, saha, vaka, Davut, Mesut..” kelimelerini yanlış telâffuz eden yurt içinde ve dışındaki kişilerin mahcùbiyetlerinin sürüp gideceğini gülerek seyretmiş oluruz!

“A’sâr” kelimesi vesîlesiyle, Cenâb Şehâbeddîn’in; “İhdâiyye” başlıklı şiirinin ilk dörtlüklerini “hâfızamda kaldığı şekliyle” sunayım:

İHDÂİYYE

Bir gonca-i yek-rùze iken hüsn-i şebâbın;

Efsùn-i beyânımla alır bir ebediyyet!..

Âgùş-i vefâsında yaşarsın bu kitâbın;

Hep böyle güzel, tâze ve şâyân-ı muhabbet!..

Tehzîz ederek vezn-i perestişle bu defter;

A’sâârdan_a’sâra eder sıytını imrâr!..

Bir dalda öter eş iki bülbül gibi eyler;

Bir kàfiye bir bir kàfiyeyee nâmını tekrâr!..

VEZNİ: Mef,ùlü mefâîlü mefâîlü feùlün

Kelimelerin, terkiblerin açıklamasını; 2761 sahîfalık sözlük dururken benim yapmam, muhakkak ayıp kaçardı! 5 Ağustos 2011 târîhli ilâvem: Klavyede mevcùd “telâffuz işâretleri”ni kullanmamış 2761 sahîfalık bu kitaba “Türk Dili Lûgatı” değil, “Türkiye Türkçesi Sözcükler Sözlüğü” denilebilir.

*************************

[[ Gene muhterem profesörün sizlere hitâben verdiği konferansda belirttiğine göre: ]] Atatürk’ün reddettiği, tedâvülden kaldırdığı “ulus ve ulusal” kelimelerini çöplükten çıkarınca, millet-ulus ve milliyetçilik-ulusalcılık çatışması‘na sebep olmuş durumdasınız.