Başkeserler, fakat, eğilmezler!..

..Nisan 2001 tarih, 33 sayılı İSLÂMÎ EDEBİYAT’dan…

Banka hortumlamak ne hoş, ne güzel!..

“Baskı var, baskı!” der, Murat Demirel!..

… Nisan 2001 tarih, 33 sayılı İSLÂMÎ EDEBİYAT’dan….  

Okumak belli yaşda, sâyende.. 

Anacaksın nasıl Hirâ Dağı’nı?!..

.. Ekim 1999 sayı 31 İSLÂMÎ EDEBİYAT’dan…….

İki âgâhı vursa birbirine!..

……..AKİT 20.04.1998’de Ali Eren’in yazdığına göre,

17.04.1998? Ceviz Kabuğu/Kanal-6 programında

RTÜK Başkanı İbrahim Agah Çubukçu “Ben Edison’u

Çok seviyorum. Onun için hep dua ediyorum” dedi  Bir

Kâfire ancak sağlığında dua edilir ve Yârabbi, ona hak

dîni nasîb et, denir. (Aynı programda Prof.Dr.Muhammed

Nur Doğan: Yâ Resullalah, bana şefâat et, demek şirktir,

dedi. Bakınız: Şefâat eyledi Âgâh Çubukçu, etti duâ  ….

Yazdı Tefsîr’e Ön-söz_Elmalılı:

“Türkçe Kur’an mı var behey şaşkın?!..

                             ……………………………………24.05.1998……………………………

“Bu da elbet gelip, geçer!” dediler…

Geçer_ammâ, delip de öyle geçer!..

……………………………………..25.05.1998………………………

Kaz, bağırtılmadan nasıl yolunur!..

……………………………………….29.05.1998………………………

Zorba devlet, hukùku çiğnese de;

Herkes_uysun, diyor, benim yasama!..

… 11.06.1998 Bak: “Zorba devletten hukukun üstünlüğüne”

Doç. Dr. Sami Selçuk (Yargıtay 4. Ceza Dairesi Başkanı)

Öğrenim hakkı gasbı bir suçtur;

Yasa yokken yönetmelik çıkarıp!..

……………………………………….20.06.1998………………….

Kapusuz; Nevşehir’de şöyle dedi:

Saldırır milletin değerlerine!..

….26.06.1998’deki Nevşehir FP İl Başkanlığı binası

açılışı.. Grup Başkan Vekili Salih Kapusuz ……

“Kazı” yapmış, nasîbi yok “yazı”dan;

İstemîhan Talay, danışmanıdır!..

..Kültür Bakanlığı Anıtlar ve Müzeler Genel Müdürü Prof.Dr.

Ender Varinlioğlu, Bakan İstemihan Talay’a veriği istifa

dilekçesinde: “işin uzmanları yerine, kendisine olaşacak

adamı olan, ancak ünvanına yaraşır yazıları, kitabı olmayan

kişilere hoşgörü gösterdiğini” belirtti. “Yıllardır kazı yapıp da

yazı yazmayan” deyimini kullandi. 27.06.1998

Bir tören… Sezgin’in huzùrunda..

Yuhalanmış Alemdaroğlu.. yazık!..

.. 28.06.1998 AKİT’den: İ.Ü.İktisat Fakültesi 1997-1998

mezuniyet töreni, Hukuk Fakültesi anfisinde yapıldı. Rektör

Kemal Alemdaroğlu kürsüye çıkar çıkmaz yuhalanarak

konuşturulmadı; o da, anfiyi terk etti. Törende hazır bulunan

Milli Savunma bakanı İsmet Sezgin, olaylara karşı sessiz kaldı.   

Osman_Özbek de yardım etti YAŞ’a!..

Osman Özbek de kim?.. Küfürcü paşa!..

….. AKİT 01.07.1998, arka sayfadan: “Osman Özbek, namaz

kılan üsteğmen ile ‘şahsen’ ilgilenmiş.. Küfürcü Paşa ordudan

attırdı.  .[ 02.03.2006 H.O.TERCÜMAN’da Osman Özsoy: Osman

Özbek Erzurum Jandarma Bölge Komutanı Tuğgeneral iken; Başbakan

Necmettin Erbakan’a, 17.04.1997 günü  konuşmasında küfür etmiş… .

Tansu Çiller siyâset_îcâbı!..

… 17.04.1998 ABD vatandaşlığı, CİA ajanlığı,

eroin kaçakçılığı, Rus karaparasını aklama, Nükleer

madde kaçakçılığı, TAMRAS olayı, çete suçlaması,

örtülü ödenek yolsuzluğu(Selçuk Parsadan), TURBAN

olayı(Yeniköy yalısı), TEDAŞ, TOFAŞ ………………              .  

“İsmi var, cismi yok!” kabîlinden..

Benzetilmiştir_“irticâ”, UFO’ya!..

…..10.06.1998 AKİT’de M.Emin Kazcı: “Galiba bu irtica,

UFO gibi bir şey!  ……………………………………………………….

“İmtiyazsız, sınıfsızız!” derken;

Yeni bir zümre çıktı: Örtüzede!..

….. AKİT 18.9.06 1998’de Hamit Doğan’ın haberinin

başlığı: Örtüzedeler Çankaya’nın yolunda.    ………………

Dağıtılmış, kasıdla, 80’de;

Hâkimiyyet 5-10 müesseseye!..

…………………………………………………………………………

Askerî hastahâne, ordu evi..

Giremezsin sakalla, türbanla!..

……………………… 27.06.1994………………………………                    

Değişip, çağdaş_oldu sosyetemiz..

Göbek_atmazdı başbakan hanımı!..

… 13.12.1997 ..  Mes’ut Yılmaz’ın katılmadığı bir nikâh-düğünde

Berna Yılmaz’ın göbek attığını ekranlar gösterdi. ………………. 

Geldi benzetme Tansu Çiller’den:

“-ANAP_en çok kazandıran şirket!..”

…………………..TV’ler: 18.02.1998…………………………………………….

İşçi, memùr, emekli sızlanıyor;

Bütçenin yüzde 40’ı fâiz_için!..

………………………………18.02.1998…………………………….

Hak arar, çâresiz, sokaklarda;

İşçi, me’mur, sakallı, mestùre!..

……………………04.03.1998……………………………………….   

ANAP_emretti: Tansu’suz DYP,

Erbakan’sız Fazîlet_ istiyoruz!..

………………………… 01.04.1998 ………………………………

Satacakmış Con Amca Türkiye’ye..

“Kurtlu buğday, ilâçlı et; yolda!..”

……. 04.05.1998 Güngör Uras’ın köşe-yazısı……………….

Geldi yirminci yüzyılın sonuna;

Dedi dünyâ “defol!” Suhartolara!..

………………………………19.05.1998…………………………………

Afganistân, Irâk’a saldırdı;

Siyonistin Hıristiyân olanı!..

………………………………………………………………….

Soruyorsun “Evangelist ne?” diye;

Siyonistin Hıristiyân olanı!..

………………………………………………………………………..

Milletin, Meclis’in vazîfesidir;

Koruyup kollamak demokrasiyi!..

………………………………21.06.1998………………………………….  

Der ki Âgâh: “Büyütme hastalığı!..”

Küçücük bassalar fotoğrafını!..

….. İ.Ü. Tıp Fakültesi örtüzedeleri Ankara’ya yürüyerek ANAP

Genel merkezinde Genel Başkan ve Başbakan Mes’ut Yılmaz’ı

Ziyaret etmek istediler; Başbakan Rize’de olduğu için kendilerini

Karşılayan  yardımcısı Agah Oktay Güner. “Derse girerken başınızı

Açın, çıkınca bağlayın. Herşeyi büyütme hastalığından ne zaman

Kurtulacağız” dedi. 26.06.1998 ………………………………………………….

Ateş_etmiş bizim polis havaya?..

Ayağından nasıl vuruldu yaya?..

..19.01.2008 Hrant Dink’in 1.ölüm yıldönümünde; Taksim’de

yürüyüş yapılınca polis havaya eteş etmiş, yürüyüşdeki bir

kişi ayağından vurulmuştur. (Taşplakda Hacivat, şu türküyü

söyler: “Havaya attım fişeği / Döndü dolaştı köşeyi!” ……..  

Mustakıym ol.. ezâ-cefâ etme;

Müslümansan, Muhammed_ümmetine!..

………………………………………………………………………………………….

“İmtiyazsız, sınıfsızız!” derdik;

Yasa; Tayyîb’e yok da Eşber’e var!..

…..03.06.1998 günü Anamuhalefet Partisi (FP) Genel Başkanı

Recai  Kutan, Cumhurbaşkanı Süleyman Demirel’e; 312.madde     

kalkınca,herkes yararlanmalı, dedi.   ………………………………………

Kursda yer yok, imam-hatipli ise;

Balerinlerse has çocuklarımız!..

…………………………….20.05.2007……………………………………

Çarptırılmaz cezâya zabtiyeler..

Copla yapmış “kanal tedâvîsi”!..

…”eskiden olsaydı o lise öğrencilerine copla

yaparlardı” SABAH 19.05.1998 İstanbul ilâvesi Yılmaz Özdil …

…………………………………………………………………………………………..

1909’da böyle idik!..

İbret_almak gerekli târihden!..

…………………………………15.03.1998………………….  

Hitler_ölmüş, Nazizzm mîrâsı..

Bir cehennem ki Türk’e Almanya!..

….. 20.02.2008…Almanya’da Türkler, evleriyle birlikte

yakılıyor..        ……………………………………………………….

Zikreder 1919’u;

1909 demek varken!..

….[ (…) cumhuriyet mitinglerinin sonuncusu Samsun’da

gerçekleştirildi. (…) Cumhuriyet Kadınları Derneği Başkanı

Şenal Saruhan konuşmasında Türkiye’nin 1919!dan çok daha

kötü durumda olduğunu ileri sürdü.]

ctrl + http://medya.zaman.com.tr/2007/05/21/samsun.jpg  

“İrticâ, darbe var!” deyip durma;

Millet_ “aş, iş!” diyor.. hayal kurma!..

………………………………. 3103.1998 …………………………………..   

“- Personel zâyiâtı” denmelidir!..”

Mürtecîler, diyor: şehit, gàzî!..

.. 25.10.2007 CUMHURİYET’de Doğu Silahçıoğlu:

(..) sınır ötesi harekatın doğasında personel zayiatı vardır.

(..) toplum bir sınır ötesi harekatta ortaya çıkacak personel

kayıplarına karşı psikolojik yönden hazırlıklı olmalıdır..

…Anadolu aydınlanması…………………………………………..

Birleşirken Fransız_Alman’la;

Kürd’ü Türk’den koparmak_isterler!..

………………………………………………………………………

Keremallàhu veche’siz alevî;

İki dünyâda kutsuyor alevi!..

…………………………………………………………………… 

Pek uzak vakt-i sùr-i İsrâfîl;

Bana pekçok yakında kûs-i rahil!..

…………………………………………………………………………..

……………………….03.01.2008…………………………………

Sakın_ikrâr için delil sanma;

Söz gümüştür, sükûtsa altındır!..

………………………………………………………………………….

Tiksinir milletim kıyâmete-dek;

Kin ve nefretle saldıranlardan!..

…………………………………………………………………………….

Başbakanlık değil de MASK’a göre;

“İrticâ, öncelikli iç-tehdîd!..

………….1997 MASK: Millî Askerî Stratejik Konsept………..

Küfr edersen, “fikir!” deyip de bize;

 Tokat_ensende patlayınca uyan!..

………………………………………………………………………………….

Bize hayrülhalef (?) bıraktı Nihâl :

Yağmur_Atsız, ezâna “nâra!” diyor!..

…müezzin efendi (..) “Allahü Ekber nârası patlatıp 13.10.1997 Yeni Yüzyıl…  

Yaşı: 10… Kurs açıldı.. Kur’an? Yok!

Tevrat,_İncil, spor, müzik, bale var!..

… Ekim-Kasım-Aralık 1999 Sayı:31 İSLÂMÎ EDEBİYAT’dan..

….Anadolu aydınlanması…………………………………………

“Bir bilen!” kondu nâmı vaktiyle;

Etti terfî zamanla “Çok bilen!”e!..

…………………………..1997…………………………………..

……………………………………………………………………….

Yok diyorlar nasîbi kültürden;

                     Yalı, holding, uçak ve teknesi var!..

………………………….1997…………………………………..

Darbe ihbârı yurtseverlikdir;

Yüklenirler Hasan Celâl Güzel’e!..

……………………..  06.08.1997 ……………………………………….

Dedelek’den Halil Cin_aldı ödünç;

Çiğniyor bak “Arapçılık” sakızı!..

… AKİT  17.08.1997 ..Bak: Küşük görüp Dedelek…….

“Açılan ilk ateşde oldu şehîd!..”

“Operasyon” yapın “geniş çaplı!..”

………………………………………………………………………………  

Oldu mağlûp Sevilla.. yendi Fener..

Bekle!.. Ahmet Çakar giyer bikini!..

… Ahmet Çakar: “Fenerbahçe tur atlasın, bikini giyerim!”

demişti.  ..05.03.2008.Bak: Ummuş, hasım Sevilla ..……

Savcı Salim Demirci küfretmiş..

Başlatılmış denir bir_inceleme!..

………………. 09.03.2008……………………………………….

Bu nasıl iş?.. Perinçek_evvelce,

İddiânâmeden haberli imiş!..

…26.03.2008 VAKİT’in tam sayfa manşeti :

“iddianame çöpe!” Manşer-altı, tam sayfa:

Başsavcı’nın kapatma iddianamesinin, Anayasa

Mahkemesi’ne verilmeden 2 gün önce Perinçek’e

ulaştırıldığının belirlenmesi ve İP bilgisayarında

Yargıtay binası krokisi ile Yargıtay çalışanlarına

ait bilgilerin ele geçirilmesi, iddianame hakkındaki

şaibeleri güçlendirdi. …………………………………………

Ne diyor bak yabancı bir gazete :

“Halk değişmiş.. değişmemiş devlet!..”

…  Financial Times’de Vincent Boland-John Thornhill

24.04.2008 RADİKAL’den: [ Cumhuriyetin kuruluşundan bu yana

geçen 85 yılda halk göç, sanayileşme, eğitimin yaygınlaşması,

demokrasi ve küreselleşme yoluyla değişirken, devlet esasen aynı

kaldı. ] ………………………………………………………………………………   

……………………………………………………………………..

Çok görülmüş.. verilmiyor.. çok_ayıp;

Enflasyonda fark emeklilere!..

….. 24.06.2008 VAKİT: Türkiye İşçi Emeklileri Derneği mensuplarından

Seyde Koç; enflasyon farkının ödenmesi için, Ankara 7.İdare Mahkemesi’ne

Sosyal Güvenlik Kurumu aleyhine dava açtı. Lehte karar çıkması halinde

8,5 milyon emekli yararlanacak. 8,5 X %47 = 4 milyon oy ! ………………….

 NOT:  Maalesef Arabca bilmiyorum ; tenkidinizi Türkçe veya İngilizce veya Fransızca lütfediniz. Dr. Cahit ÖNEY  

1.   هل تعرفون بفسكم؟

2.   هل بدأتم بالعمل في مجال الطب بعد تخرجكم من الجامعة أو عملتم في مجالات أخرى. و ما هي هذه المجالات؟

3.   و ما هي الاسباب التي دفعكم الى التذوق و العمل قي مجال الآداب. و من الشخص الذي شجعًكم بهذا العمل؟

4.   و ما هي اولى نتاجاتكم الادبية الشعر الحكاية التجربة و غير ذلك؟

5.   من هو الشخص الذي قام بتطعيمكم بالذوق الادبي, ما هي هويته, نشأته و مكانته في الدولة و ما هي الجهات التي قامت بذلك؟

6.   هل وافق استاذكم الذي قبلتم به و ما هو مدى المشاركة في ثقافتكم الدينية و الادبية. و من هم و ما هو مستواهم العلمي و الخدامات التي       في هذا المجال  و في اي وسط و شروط نشأوا فيها؟

7.   كيف كانت ميولكم  الموسقية. و هل يمكن أن تعطونتا نماذج من الالحان الجديدة؟

8.   ما هو اهم ما اعجبكم من الموسيقى, و من هو أقدم و أحدث ملحن في نظركم؟ و لماذا؟

9.   و هل من الممكن أن تعرفوا و أن تعدوا خصائص الادب الاسلامي؟

10.      ما هي خصائص الشعر الاسلامي و ما هي الخصائص التي يجب ان يتميز بها؟

11.      من هم الشعراء المسلمين باللغة التركية أو بلغات اخرى مختلفة  إن تناولتم نتاجاتهم (بالنسبة لكم) , و تسميتهم بالشعراء المسلمون؟

12.      من هم الشعراء الذين قاموا بنقل و إيصال تقاليد الشعر الاسلامي الى نهاية القرن العشرين؟

13.      من هم الشعراء الذين يمكن ان نقول  هم شعراء العصر الحديث من ناحية الاسلوب و المضمون ( الوزن-القافية- الانسجام و المحتوى)؟

14.      و هل يمكن ان تعطينا امثلة عن الشعراء الذين يجيدون الكتابة في المناجاة و الرثاء و اجود ما قيل في هذا المجال؟ و هل من ممكن      تسمية شاعرين او ثلاثة من هؤلاء الشعراء؟

15.      و يقال إن لفي الشعر الاسلامي ” حكمة” و هل من الممكن القاء بيت او بيتين بمميزاتها الفنية؟ و هل فيها مثال على مصراعي برجسته؟

16.      كيف يمكن ان يكون للشعر خصائص فنية ( من اي جهة) يعتبر من الاثار الفنية؟

17.      و هل توصي بترجمة الشعر من التركية الى العربية سواء ان كان ديوانا او شعراً؟

18.      و هل لديكم اضافات اخرى يمكن ان توصحوها لنا؟

شمس الدين دورمش

مدير النشر لمجلة اتحاد الادب الاسلامي

ملاحظة:  يرجى قراءة الاسئلة لمسجل و نحن نقوم بتحليلها.

أجوبة الدكتور جاهد  اوني

1.   ولدت في اسطنبول 1926. أبي اسمه عادل و امي اسمها رحيمة.

2.   تخرجت من كلية الطب بجامعة اسطنبول, و بعد التخرج عملت في وزارة الصحة و خلال عامي 1959-1961 مفتشا في الوزارة و في 1961-1964 في ولاية موش. و خلال اعوام 1964-1967 في ولاية آغري و في 1967-1970 عملت كطبيب راديولوجي مساعد في مستشفيات الدولة و اعتباراً من عام 1981 بدأت اعمل في مستشفيات الخاصة.

3.   بدأت اكتب الشعر متأثراً باساتذة الادب في الثانوية قاباطاش باسطنبول و هما الشاعر فاروق نافذ جاملبل, و زكي عمر دفنة, و ذلك في عام 1942, و لم استعمل حينذاك سوى وزن العروض.

4.   اول ما بدأت به هو الشعر.

5.   بدأت اتذوق الادب و خاصة الشعر من الاستاذ فاروق نافذ جاملبل عام (1898-1973)

6.   و الاساتذ الذي اقتديت به هو عارف نهاد آسيا (1904-1975), و قد تعرفت مع المرحوم عام 1963 و اتخذت من بعض رباعيته نموذجا و خاصة في شعره الذي إبتدأ بقوله ” إن الشباب و حتى الاطفال الذين سنراهم لا يشابهوننا” و قد كتبت برباعية تشطيرية بنفس الاسى و الحزن الذي كتبت  به رباعية التشطيرية في الاشعار بعنوان (اولئك هم) الذي كتبه محمد جنارلي (1925-1999)

7.   و اثناء طفولتي. كانت النساء يعزفن بآلات العود التي تتواجد فبيوتهن. و خلال العطلة الصيفية كنت استمع الى والدتي المعلمة و هي تعزف بالعود. و كنا نتعلم المقامات من الآذان المحمدية التي كانت تعلو من منائر اسطنبول و القراءات القرانية التي كانت تتلى بالمساجد في صلاة التراويح  ايام شهر رمضان المبارك و كذلك القصائد و المدائح النبوية التي كانت تقرأ في بعض المناسبات. و بدأت بكتابة الالحان اعتبارا في السنة 1950. و قد اخترت منها 43 لحناً صالحا للنشر.النوتات الموسيقية منشورة في www.cahitoney.com في هذا الموقع تجدون جميع المعلومات التي ترغبون معرفتها.

8.   و اقدم خالص تقديري للاستاذين هما حمام زاده اسماعيل د ه د ه افندي (1778-1846) و الاستاذ زكائي د ه د ه (1825-1897) و السبب ذلك هو أن موسيقانا الكلاسيكية و صلت ذروتها بفضل هؤلاء الاساتذة. و مع الاسف و الحزن إن هؤلاء لم يبقى منهم أحد و قد انتقلوا الى جوار ربهم.

9.   إن التخصص و الافكار التي توافق العقائد الاسلامية او النتاجات المؤيدة لهذه الافكار, فانها برمتها تشكل الادب الاسلامي و تمثلها. و من اهم خصائص الادب الاسلامي هي المحافظة على ما جاء به الاسلام من العقائد و الاخلاق و النزاهة.

10.      ينبغي للشعر الاسلامي ان يحافظ على العقائد الاسلامية و على اخلاقيته و اسلوبه و اشكال نظمه.

11.      و على الشاعر الاسلامي ان يكون في مستوى عال من المسؤولية في مهام عمله. و قد ترعرع في تركيا شاعرين كبيرين في غصون 100 عام و هما محمد عاكف أرصوي (1873-1936) و علي عُلوي كروجو (1920-2002) و الشاعر الاسلامي و في جميع اشعاره يستهدف بشعره إعلاء كلمة الله. و المحافظة على الأوزان و اشكال النظم و العروض الذي جاء بها السلف الصالح من هذه الامة كشعر المناجاة و الرثاء و المديح  و البند  القصيدة و المثنوي و الرباعي و ما الى ذلك من اغراض الشعر. وعند ذلك يقال بانه شاعر. و آخر شاعر من هؤلاء الشعراء الذي انتقل الى رحمة الله هو الشاعر الاسلامي علي علوي كروجو.

12.      و في كتابتي التي ( دونت عناصرها من 11 مادة) من الذين حافظوا على العدات الاسلامية و تقاليدها و إدامتها كالشاعر محمد عاكف أرصوي و علي علوي كوروجو الى نهاية القرن العشرين و كعناصر مؤسسية الذين قدموا اعمالا جليلة في هده الساحة هم نجيب فاضل كصاكورك (1904-1983) والبرفسور الدكتور عثمان اوزتورك و الاستاذ علي نار مؤسسا مجلة الادب الاسلامي.

13.      و ان الشعر للشاعر المسلم, والشاعر الاسلامي يختلف صفاتهما عن البعض الاخر. و الشاعر يحمل صفاتا شمولية فمنهم نصارى والبوذيون وشعراء ملحدون من اقوام أخرى و من الشعراء الاتراك رغم قلتهم فقد اهتموا بالهجاء و اوزان العروض, واستعملوها في اشعارهم الكلاسيكية كشاعر عارف نهاد آسيا و محمد جنارلي و عبد الله أوزتميز حاجي طاهرأوغلو والذي اريد ان أخصه بذلك.

14.      إذا نريد ان نقارن بين شعراء قرني 20-21 و شعراء ما قبل 200 سنة فقد كتبوا الكثير من الرثاء و المناجاة و يمكن قبولها بذلك.

15.      و سأقدم لكم أبيات. رغم مرضي و كبر سني و لن اقوم بكتابة البحث دون ارادتي

 ولا تحسبن الايام تمر فانها تقرر حسابها

يكفي إن أقمت الاساس كيف تقرضين العظام!

و يجعل الله الخلد سعيداً تحت الارض / يُبلي أعظم البلاء فيبكي بالقصر الامراء

ننتظرالشماتة حين نكون مغلوبين /و يصعب علينا تغافل الاصدقاء

كأنك تعرف الوقت من الشمس و القمر / أنت محدث و تابع و نحن أزل  من الآزلين

أدعوا ربكم دائما حين اوقات الصلاة الخمس / ليجعل من نصيبنا النظر الى وجهه اكريم

ينبغي علينا ان تكون راضيا عنا / و ليس لنا ان نحاسب للجنة او لجهنم

إذا كان المسلم طالبا للجنة / عليه ان يجعل القيامة في نظر اعتباره

صفات الجمال تغلب صفات الجلال / اصبحت رجالا فائقا رجاؤه الخوف

نحن من ساكني ديار العميان لا نعرف الفتنة / من وقع في شرك الجاه نلقنه بقصة يوسف

و ماذا تقول حين تدرك العدل الالهي / فان ربك يمهل و لا يهمل أبداً

إن كنت ذا جاه فكن متواضعا / فالتجئ الى الله بذي المنة و الفضل

أنت كبير ربما أعلى من النجوم / مهما تعلم و ذكرك بلساني لا احب الغافلين

ربما تجدون بيتا او بيتين ذات حكمة. و لكني اقدم    12بيتا بافكارها.

16.      و الادباء سواء ان كانوا ملحدين, بوذيين, نصارى او مسلمين و عند تقيميها من ناحية الجمال. فان الاوصاف بينها تختلف عن بعضها الأخر.

17.      و من الدواوين كديوان فضولي , باقي, (فقد تضم اشعارا باللغة العربية و الفارسية).

18.      و اخيرا سواء ان كان لاولادنا و بناتنا فاود ان اقدم ابياتا تتعلق بشخصي.

بناتا اللاتي لم تنلن نصيبهن يبقين في البيت / لقد تغير الزمان فانهن بيقين الآن في الازقة

و على كل مسلم يريد ان يكون أبا سعيداً / أن يصلي عليه ابناؤه صلاة الجنازة بعد موته!

لم تبقى في عهدتي ذرة من حق العباد يا غفور / غير أني مدين لك فاعف عني واغفر لي ذنوبي.