TASAVVUF, ÅÄ°Ä°R, MUSÄ°KÄ°, HATIRALARIM

• Cuma, Temmuz 21st, 2017

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â ABDULLAH NECDET TANLAKÂ

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Rahmi KalaycÄ±oÄŸlu Â Necdet TanlakÂ Cahit AtasoyÂ Cahit Ã–neyÂ Enver Ã–zÃ§aÄŸlayanÂ Â Â Â Â Â Â Â 14.04.1993 KadÄ±kÃ¶y

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Ä°LÃ‚HÃLERÄ°YLEÂ TERÃ‚VÄ°HÂ NAMÃ‚ZI

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â VE

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â CUMHÃ™RÂ MÃœEZZÄ°NLÄ°K

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â A. Necdet TANLAK

Â Â Â Â Â Â EslÃ¢fÄ±mÄ±z ibÃ¢deti sevdirmek ve uzun olan, ramazÃ¢na mahsÃ¹s, yatsÄ± namÃ¢zÄ±nÄ± mÃ¼teÃ¢kip kÄ±lÄ±nan terÃ¢vih namÃ¢zÄ±nÄ± kolaylaÅŸtÄ±rmak Ã¼zere dÃ¶rt rekÃ¢tta bir okunan salÃ¢vÃ¢tÄ± yerine muhtelif makamlarda ilÃ¢hÃ®ler okuyarak ibÃ¢deti daha da zevk hÃ¢line getirmeÄŸi ibdÃ¢ etmiÅŸlerdir.

Â Â Â Â Â Â

Â Â Â Â Â Â Ã–nce ÅŸunu belirtmek isterim: NamÃ¢zÄ± kÄ±ldÄ±racak imÃ¢m efendi ile ilÃ¢hÃ®leri okuyacak mÃ¼ezzinler arasÄ±nda uyum olmasÄ± bilhassa Ã§ok mÃ¼himdir.. yÃ¢ni imÃ¢m efendinin de mÃ¹sÄ±kÃ®yi bilmesi gerekmektedir.

Ä°kinci husus, mÃ¼ezzinlere yol gÃ¶sterecek mÃ¼ezzinbaÅŸÄ±nÄ±n, grubun baÅŸ tarafÄ±nda yer almasÄ±, idÃ¢re edebilmek ve arkadaÅŸlarÄ±nÄ± duyabilmek bakÄ±mÄ±ndan Ã¶nemlidir.

Â Â Â Â Â Â

Â Â Â Â Â Â Â Evvelce, namÃ¢z kÄ±lÄ±nan cÃ¢mi-i ÅŸerÃ®f bÃ¢nÃ®sini anmak kasdÄ±yle okunan ve “salÃ¢vatlama” tÃ¢bÃ®r edilen salavÃ¢t-Ä± ÅŸerÃ®fe okunmalÄ±dÄ±r. ÅÃ¶yle ki :

Â Â Â Â Â Â “Hazret-i resÃ¹l-iÂ ekrem ve nebiyy-i muhterem S.V. efendimiz hazretlerinin mubÃ¢rek rÃ¹h-i ÅŸerÃ®flerine salÃ¢vÃ¢t-Ä± ÅŸerÃ®fe getirenlerin, ilÃ¢hÃ®, Ã¢hirleri ve Ã¢kÄ±betleri hayrola! PÃ®rimiz BilÃ¢l-i HabeÅŸÃ® hazretlerinin rÃ¹h-i ÅŸerÃ®fi iÃ§in; sÃ¢hibÃ¼’l-hayrÃ¢t ve’l hasenÃ¢t ( camii yaptÄ±ranÄ±n ismi sÃ¶ylenir )Â ve kÃ¢ffe-i ehl-i Ã®mÃ¢nÄ±n rÃ¹hlarÄ± iÃ§in el-fÃ¢tiha.

Â Â Â Â Â Â TerÃ¢vih namÃ¢zÄ±, eÄŸer bÃ¼yÃ¼k cami’lerden birinde kÄ±lÄ±nÄ±yorsa, salÃ¢vatlamak yerinde olur.

Â Â Â Â Â Â SÃ¼nnet namÃ¢zÄ±ndan sonra mÃ¼ezzinlerden biri kÃ met getirir ve yatsÄ± namÃ¢zÄ±nÄ±n farzÄ± kÄ±lÄ±nÄ±p, son sÃ¼nnet de kÄ±lÄ±ndÄ±ktan sonra, terÃ¢vÃ®he baÅŸlamak Ã¼zere mÃ¼ezzinbaÅŸÄ± RAST MAKÃ€MINDA: “SubhÃ¢nallÃ hi velhamdÃ¼lillÃ¢hi velÃ¢ havle velÃ¢ kuvvete illÃ¢ billÃ¢hil alÃ®yyil azÃ®m” der. MÃ¼ezzinler grubu hep berÃ¢ber : “AllÃ hÃ¼mme salli alÃ¢ Muhammed” diyerek,Â terÃ¢vÃ®he baÅŸlanÄ±r.

20Â rekÃ¢t terÃ¢vÃ®h namÃ¢zÄ±, eÄŸer ikiÅŸer rekÃ¢tta selÃ¢m vermek sÃ¹retiyle kÄ±lÄ±nÄ±yorsa imÃ¢m efendi selÃ¢m verince, mÃ¼ezzinler, selÃ¢mÄ± mÃ¼teÃ¢kip yine berÃ¢berce: “AllÃ hÃ¼mme salli alÃ¢ Muhammed” diyerek imÃ¢m efendiye ruhsat verirler, namÃ¢za devÃ¢m edilir.

Ä°mÃ¢m efendi, yine, iki rekÃ¢t bitince selÃ¢m verir; bu sefer, mÃ¼ezzinler hemen RAST MAKÃ€MINDA ilÃ¢hÃ®ye baÅŸlarlar :

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â TÃ¶vbe edelim zembimize tÃ¼btÃ¼ ilÃ¢llÃ h

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â LÃ»tfunla bize merhamet_eyle aman AllÃ h

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Sen etmez isenÂ bizleri kim affeder AllÃ h

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â LÃ»tfunla bize merhamet_eyle aman AllÃ h

Ä°lÃ¢hÃ® bitince mÃ¼ezzinler yine salÃ¢vÃ¢t-Ä± ÅŸerÃ®feye girerler. Ancak, RAST baÅŸlayan salÃ¢vÃ¢t-Ä± ÅŸerÃ®fe UÅÅÃ€K makÃ mÄ±na tebdÃ®l edilir ve dolayÄ±suyle AKORT hiÃ§ bozulmamÄ±ÅŸ olur.

Ä°mÃ¢m efendi yukarÄ±da Ã®zÃ¢h ettiÄŸimiz Ã¼zere ikinci dÃ¶rt rekÃ¢tÄ± ikmÃ¢l edip selÃ¢m verince mÃ¼ezzinler bu sefer UÅÅÃ€K ilÃ¢hÃ®ye girer :

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â AllÃ h emrin tutalÄ±m

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Rahmetine batalÄ±m

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â BÃ¼lbÃ¼l gibi Ã¶telim

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â AllÃ h AllÃ h KerÃ®m AllÃ h

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â RahÃ®m AllÃ h amÃ¢n AllÃ h

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Diyelim yÃ¢ HÃ¹

Bu sefer, ilÃ¢hÃ® bitince, Â UÅÅÃ€K olarak girilen salÃ¢vÃ¢t-Ä± ÅŸerÃ®fe SABÃ‚ makÃ mÄ±na tahvÃ®l edilir. EÄŸer istenirse SabÃ¢ ilÃ¢hÃ® yerine BESTENÄ°GÃ‚R ilÃ¢hÃ® de okunabilir. O zaman EVÄ°Ã‡ makÃ mÄ±na zahmetsizce zemÃ®n hazÄ±rlanmÄ±ÅŸ olur.

Ä°mÃ¢m efendi dÃ¶rt rekÃ¢tÄ± bitirip selÃ¢m verince mÃ¼ezzinler bu sefer SABÃ‚ makÃ mÄ±nda ilÃ¢hÃ®ye baÅŸlarlar :

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Gel zikredelim

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â DevrÃ¢n edelim

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Hakk’a gidelim

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â SeyrÃ¢n edelim

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â FÃ¢nÃ® dÃ¼nyÃ¢da ne gÃ¶rdÃ¼n ey dil

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â AÅŸkÃ¹llÃ h ile cevlÃ¢n edelim

Ä°lÃ¢hÃ® bitince salÃ¢vÃ¢t-Ä± ÅŸerÃ®fe ile EVÄ°Ã‡ makÃ mÄ±na girilir. Ä°mÃ¢m efendi yine dÃ¶rt rekÃ¢tÄ± EVÄ°Ã‡ makÃ mÄ±nda tamamlar ve selÃ¢m verir. MÃ¼ezzinler EVÄ°Ã‡ ilÃ¢hÃ®ye girerler :

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â MevlÃ¢m senin Ã¢ÅŸÄ±klarÄ±n

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â DevrÃ¢n iderler hÃ¹ ile

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Yolundaki sÃ¢dÄ±klarÄ±n

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â DevrÃ¢n iderler hÃ¹ ile

EviÃ§ ilÃ¢hÃ® bitince eviÃ§ olarak baÅŸlayan salÃ¢vÃ¢t-Ä± ÅŸerÃ®fe ACEMAÅÃRÃ‚N makÃ mÄ±na tahvÃ®l edilir. ÅÃ¶yle ki :

EviÃ§ olarak baÅŸlayan salÃ¢vÃ¢tÄ±n AllÃ hÃ¼mme’den sonra SallialÃ¢’da Muhayyer perdesine basarakÂ Acem perdesinde karar kÄ±larak ACEMAÅÃRÃ‚N makÃ mÄ±na geÃ§miÅŸ olursunuz.

Ä°mÃ¢m efendi son dÃ¶rt rekÃ¢tÄ± bitirip selÃ¢m verince, cumhÃ¹r, ACEMAÅÃRÃ‚N ilÃ¢hÃ®yi okur.

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â DonandÄ± her yer kandiller ile

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Doldu cÃ¢mi’ler efendim mÃ¼’minler ile

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Zikr Ã¼ tesbihler sÃ¢f diller ile

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Sana eylerler efendim ÅŸehr-i ramazan

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â HoÅŸ sefÃ¢ geldin efendim ÅŸehr-i ramazan

Ä°lÃ¢hÃ® bitince BaÅŸmÃ¼ezzin veya gÃ¶revlendireceÄŸi mÃ¼ezzin arkadaÅŸÂ RABBENÃ‚ Ã‚MENNÃ‚ BÄ°MÃ‚ ENZELTE VETTEBA’NEL RESUL(Ä±)Â Â duÃ¢sÄ±nÄ± okur. Ara vermeden diÄŸer mÃ¼ezzinlerÂ FEKTÃœBNÃ‚ MAAÅ ÅÃ‚HÄ°DÃN(Ä±)Â diyerek terÃ¢vih duÃ¢sÄ±na geÃ§ilir. Bir mÃ¼ezzin kÄ±sa bir Ã‚mÃ®n Ã§eker. MÃ¼ezzinler hep berÃ¢berÂ Â VELHAMDÃœLÄ°LLÃ‚HÄ° RABBÄ°L Ã‚LEMÃN(2)Â diyerek cemÃ¢ati selÃ¢ti vitre kaldÄ±rÄ±rlar. Ä°mÃ¢m efendi selÃ¢m verince, MÃ¼ezzinbaÅŸÄ± ( ALLÃ‚HÃœMME ENTESSELÃ‚MÃœ VE MÄ°NKESSELÃ‚M TEBÃ‚REKTE YÃ‚ ZEL CELÃ‚LÄ° VEL Ä°KRÃ‚M ) ( ALÃ‚ RESÃ™LÄ°NÃ‚ SELAVÃ‚T ) diyerek Ã‚yetel kÃ¼rsÃ’yi okur.

(Ä±) Ã‚li Ä°mrÃ¢n/53Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â

(2)Â SaffÃ¢t/182

Â Â Â Â Â Â Â

Â Â Â Â Â Â CumhÃ¹r mÃ¼ezzinlik namÃ¢zÄ±n devÃ¢mÄ±dÄ±r.Â BÃ¼tÃ¼n mÃ¼ezzinler bÃ¢zÄ± yerlerde ferden, bÃ¢zÄ± yerlerde mÃ¼ÅŸtereken iÅŸtirÃ¢k ettikleri iÃ§in CUMHUR denilmiÅŸtir.

Eskiden saraylarda, konaklarda mÃ¹sÄ±kÃ®ÅŸinÃ¢slarÄ±n bulunduklarÄ± cemiyetlerde namÃ¢za baÅŸlarken kÃ met hangi makamdan alÄ±ndÄ±ysa cumhur mÃ¼ezzinlik de aynÄ± makamdan yapÄ±lÄ±rmÄ±ÅŸ. ( Bu anektod rahmetli hocam HÃ¢fÄ±z HÃ¼seyin Tolon’dan mÃ¼ntekildir. )

MÃ¼ezzinbaÅŸÄ± Ã‚yetelkÃ¼rsÃ®’yi bitirip ( zÃ¼lcelÃ¢li sÃ¼bhÃ¢nallÃ h ) deyince bir mÃ¼ezzin makÃ mÄ± ve akordu bozmadan 33 kere “SÃ¼bhÃ¢llÃ h” der; o da “SÃ¼bhÃ¢nelkerÃ®m elhamdÃ¼lillÃ¢h” diyerek hamdele’yi diÄŸer mÃ¼ezzine devreder. O da 33 kere “ElhamdÃ¼lillÃ¢h” dedikten sonra (Rabbil’Ã¢lemÃ®n eteÃ¢lÃ¢ ÅŸÃ¢nÃ¼hÃ¼ AllÃ hÃ¼ ekber) diyerek Ä°smi celÃ¢l’i diÄŸer mÃ¼ezzine bÄ±rakÄ±r.

Tesbihler bitince baÅŸka bir mÃ¼ezzin LÃ‚Ä°LÃ‚HE Ä°LLÃ‚LLÃ€HÃœ VAHDEHÃœ LÃ‚ÅERÃKE LEH LEHÃœL MÃœLKÃœ VELEHÃœL HAMDÃœ VEHÃœVE ALÃ‚ KÃœLLÄ° ÅEY’Ä°N KARÃR der. Bu defÃ¢ bÃ¼tÃ¼n koro: SÃœBHÃ‚NE RABBÄ°YEL ALEL VEHHÃ‚B diyerek duÃ¢ya, yÃ¢ni Ã‚mÃ®n’lere geÃ§ilir. Ã‚mÃ®n’ler, duÃ¢nÄ±n en enteresan tarafÄ±dÄ±r.

Birinci Ã¢min’i alan mÃ¼ezzin girizgÃ¢h yaparak ikinci mÃ¼ezzine bÄ±rakÄ±r. Ä°kinci mÃ¼ezzinin Ã§ektiÄŸi Ã‚mÃ®n’e BÃœYÃœK Ã‚MÃN tÃ¢bir edilir; sebebi ise ilk Ã‚mÃ®n sÃ¶zÃ¼nÃ¼n nefesinin yettlÄŸl kadar yapÄ±lan makÃ mÄ±n gÃ¼Ã§lÃ¼sÃ¼ Ã¼zerinde uzatÄ±lmasÄ± ve bu arada duÃ¢ mÃ¢hiyetinde:Â YÃ‚ HAZRETÄ° ALLÃ€HÂ ÅEFÃ‚AT YÃ‚ RESÃ™LALLÃ€HÂ veyÃ¢Â YÃ‚ MÃœFETTÄ°HÃ‚L EBVÃ‚BÂ Ä°FTAHLENÃ‚ HAYREL BÃ‚BÂ veyÃ¢ diÄŸerlerinin okunmasÄ±dÄ±r.Â “BÃ¼yÃ¼k Ã‚mÃ®n” bitince baÅŸka bir mÃ¼ezzin karÃ¢ra gitmek Ã¼zere devralÄ±r. Ve kÄ±sa Ã‚mÃ®n’lerle koroya teslÃ®m eder.

Koro da, VELHAMDÃœLÄ°LLÃ‚HÄ° RABBÄ°L Ã‚LEMÃN diyerek namÃ¢zÄ± tamamlar.

EÄŸer imÃ¢m efendi mihrÃ¢bÃ® okursa… Ä°MAM ÅŸÃ¢yet okumuyorsa mÃ¼ezzinbaÅŸÄ± KABÃ™LÃœ HAKK CELLE VE A’LÃ‚ FÃ‚TÄ°HAÂ der, herkes FÃ¢tihasÄ±nÄ± okur, namaz biter.

Â Â Â Â Â Â Â Â Â ABDULLAH NECDET TANLAK

Â Â Â Â Â Â 27 Ekim 1928’de Ä°stanbul’da doÄŸdu. Ä°lk, orta ve lise tahsilini Ä°stanbul’da yaptÄ±. 1951 yÄ±lÄ±nda Ä°stanbul YÃ¼ksek Ekonomi ve Ticaret Okulu’nu bitirdi.

Â Â Â Â Â Â Musikiye Ã¢ÅŸinÃ¢lÄ±ÄŸÄ± kÃ¼Ã§Ã¼k yaÅŸlarda gramofon dinlemekle baÅŸlamÄ±ÅŸtÄ±r.

Â Â Â Â Â Â 1946 senesinde Muallim Ä°smail HakkÄ± Bey’in talebesi Ä°zzettin HÃ¼mÃ¢yi ElÃ§ioÄŸluÂ (l876? – 1950)ndan bir grup arkadaÅŸla beraber usul ile ilÃ¢hÃ® geÃ§mek suretiyle Tasavvuf musikisi meÅŸkine baÅŸladÄ±. Bu arada Ä°stanbul Ãœniversitesi Musiki DerneÄŸi’ne de devam etti. Åef ErcÃ¼mend Berker idaresinde korist olarak koroya iÅŸtirÃ¢k etti ve bÃ¶ylece profesyonel anlamda musiki yaÅŸantÄ±sÄ±na adÄ±m atmÄ±ÅŸ oldu. Bu arada LÃ¢ika Karabey idaresindeki Ä°leri TÃ¼rk Musikisi KonservatuarÄ±’nÄ±n Ã§alÄ±ÅŸmalarÄ±na katÄ±larakÂ Ä°stanbul Radyosu’nda verilen konserlerde koroya iÅŸtirak etti. 1950 yÄ±lÄ±nda tasannuf musikisi meÅŸk ettiÄŸi hocasÄ± Ä°zzettin HÃ¼mÃ¢yi Bey vefÃ¢t edince meÅŸk Ã§alÄ±ÅŸmalarÄ±nÄ± FÃ¢tih’deki evinde devÃ¢m ettirmeÄŸe baÅŸladÄ±. Her Cuma akÅŸamÄ± yapÄ±lan bu Ã§alÄ±ÅŸmalar sÃ¢yesinde konservatuar neÅŸriyatlarÄ± esas alÄ±narak baÅŸta MevlevÃ® Ã¢yÃ®ni olmak Ã¼zere dÃ®nÃ® formlarda sayÄ±sÄ±z eser meÅŸk edildi. Bu Ã§alÄ±ÅŸmalar kademeli olarak 1995 yÄ±lÄ±na kadar devÃ¢m etti. Bu arada Konya Turizm DerneÄŸi tarafÄ±ndan dÃ¼zenlenen MevlevÃ® Ã‚yÃ®ni tÃ¶renlerine 1980 yÄ±lÄ±na kadar Ã¢yinhÃ¢n olarak iÅŸtirÃ¢k etmiÅŸdir. 1979 yÄ±lÄ±nda Konya Turizm DerneÄŸi tarafÄ±ndan dÃ¼zenlenen Ã‚yÃ®n-i ÅerÃ®f yarÄ±ÅŸmasÄ±na Nev’eser Ã‚yÃ®n-i ÅerÃ®f ile katÄ±lmÄ±ÅŸ ve Hz. Åems Ã¶dÃ¼lÃ¼nÃ¼ almÄ±ÅŸdÄ±r. Bu arada bu devrelerde Cahit GÃ¶zkan, HopÃ§uzÃ¢de ÅÃ¢kir Efendi, Sadettin Heper gibi Ã¼stadlardan istifÃ¢de etmiÅŸtir. 1982 yÄ±lÄ±nda Nezih Uzel idaresinde tertÃ®b edilen Ä°stanbul SemaÂ Grubu’yla birlikde yurt iÃ§inde ve yurt dÄ±ÅŸÄ±nda birÃ§ok Ã¢yÃ®ne, Ã¢yinhÃ¢n, kudumzen peyrevi(yardÄ±mcÄ±sÄ±) ve kudÃ¼mzen olarak iÅŸtirÃ¢k etmiÅŸtir. HÃ¢len postniÅŸÃ®nÂ olarak gÃ¶revini sÃ¼rdÃ¼rmektedir.

Nev’eser Ã‚yÃ®n-i ÅŸerÃ®fin hÃ¢ricinde TÃ¢hir, NiÅŸÃ¢bÃ¹rek, EviÃ§ ve RehÃ¢vÃ® makamlarÄ±nda 5 adet Ã‚yÃ®n-i ÅŸerÃ®f bestelemiÅŸdir.Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â