Son GÃ¼ncelleme: Cuma, Temmuz 21st, 2017 | Kategori: KLÃ‚SÄ°K TÃœRK ÅÄ°Ä°RÄ°| Etiketler:

YÃ›NUS EMRE ÅÄ°Ä°RLERÄ°NDE VEZÄ°N ARAÅTIRMASI :

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â

(GÃ¶lpÄ±narlÄ±’nÄ±n arÃ»z olduÄŸunu iÅŸÃ¢ret ettiÄŸi ÅŸiirler Ã¼zerinde durulmamÄ±ÅŸtÄ±r.)

(I, XXI, XLI, LXIÂ Â Â Â Â Â ……Â Â Â CCXLI, CCLXI, CCLXXXI numaralÄ±

ÅŸiirlerin bÃ¢zÄ±sÄ±nÄ±n 1 – 2 beyti kÄ±saca incelenmiÅŸtir. Ä°leride, geniÅŸce incelenecektir.)

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â I

TeferrÃ¼c eyleyÃ®verdim sabÃ¢hÄ±n sinlerii gÃ¶rdÃ¼m

KarÄ±ÅŸmÄ±ÅŸ kÃ re toprÃ¢ÄŸaa ÅŸu nÃ¢zik tenlerii gÃ¶rdÃ¼m

Â Â Â MefÃ¢Ã®lÃ¼n mefÃ¢Ã®lÃ¼n mefÃ¢Ã®lÃ¼n mefÃ¢Ã®lÃ¼n

5inci beytdeki “Kimii belÃ¢ vÃ¼ mihnetdee …….”

“Kimii belÃ¢” : mefÃ¢ilÃ¼n(kabz/makbÃ»z) Bknz: dipnot 8

Â Â Â Â Â Â Â Â “sinlerii”, toprÃ¢ÄŸaa”, “tenlerii”, “kimii”, “mihnetdee”Â Bu kelimelerin son hecelerindeki “..rii, ÄŸaa ..” vurgu imÃ¢lesidir.(9)

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â XXI

Bilenlere sormak gerek bu tendeki can neyimiÅŸ

Can hod Hakk’Ä±n kudretidir damardaki kan neyimiÅŸ

MÃ¼stef’ilÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â XLI

UÅŸ gine nazar oldu bu bizim canÄ±mÄ±za

Muhammed bÃ¼nyad urdu dÃ®n Ã¼ Ã®mÃ¢nÄ±mÄ±za

Miskin Yunus mahlÃ¢slÄ± bu ÅŸiirde arÃ»z, yok denecek derecede baÅŸarÄ±sÄ±zdÄ±r. Estetik yÃ¶nden de, deÄŸer ortalamasÄ±nÄ±n bir hayli altÄ±ndadÄ±r.

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â LXI

Benim gÃ¶nlÃ¼m gÃ¶zÃ¼m aÅŸktan doludur

Dilim sÃ¶yler yÃ¢rÄ± yÃ¼zÃ¼m suludur

MefÃ¢Ã®lÃ¼n mefÃ¢Ã®lÃ¼n feÃ»lÃ¼n (Hezec-i mÃ¼seddes-i mahzÃ»f) (s.140)Â Not: Ä°kinci mÄ±sra’da “yarÄ±Ä± yÃ¼Ã¼zÃ¼m” “yÃ¼zÃ¼m yÃ¢rÄ±Ä±” diyebilmek, istinsah hatÃ¢sÄ± olduÄŸunu kabÃ»l etmekle mÃ¼mkÃ¼ndÃ¼r.

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â LXXXI

Senden gelir cevr Ã¼ cefÃ¢ ben Ã¢h u vah etmeyeyim

DÃ¼ÅŸmÃ¼ÅŸÃ¼m aÅŸkÄ±n oduna yanÄ±p nice tÃ¼tmedeyim

MÃ¼stef’ilÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â CI

Erenlerin gÃ¶nlÃ¼nde ol sultan dÃ¼kkÃ¢n aÃ§tÄ±

Nice bizim gibiler anda konuban geÃ§ti

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â CXXI

Benim sÃ¢hib – kÄ±ran devran benimdir

Benim uÅŸ pehlevan meydan benindir

MefÃ¢Ã®lÃ¼n mefÃ¢Ã®lÃ¼n feÃ»lÃ¼n

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â CXLI

CanÄ±m ben anda (bunda) ezelÃ® geldim

AÅŸkÄ± kÄ±lavuz tutup ol yola dÃ¼ÅŸÃ¼p geldim

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â

Bu ÅŸiirin vezin araÅŸtÄ±rmasÄ±, Ã¼zerinde durmaya deÄŸer:

Ä°lk mÄ±sra’, ( “anda” veyÃ¢ “bunda” kelimelerinde biri kullanÄ±lacaÄŸÄ±ndan) noksandÄ±r, hatÃ¢lÄ±dÄ±r. Matla’ yerine makta’

beyiti inceleyelim:

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â CLXI

Ben bende seyreder iken aceb sÄ±rra erdim ahÃ®

Bir siz dahÄ± sizde gÃ¶rÃ¼n dostu ben de gÃ¶rdÃ¼m ahÃ®

MÃ¼stef’ilÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â CLXXXII

“LÃ¢ ÅŸerik”ten okursun sonra ÅŸerik katarsÄ±nÂ

Bire iki dimegil fitne kimden tutarsÄ±n

MÃ¼stef’ilÃ¼n feÃ»lÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n feÃ»lÃ¼n

Not: CLXXXI’in vezni, GÃ¶lpÄ±narlÄ± tarafÄ±ndan “mÃ¼stef’ilÃ¼n

mÃ¼stef’ilÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n olarak teÅŸhÃ®s ve tesbÃ®t

edilmiÅŸtir.

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â CCI

Can bir ulu kimsedir beden onun atÄ±dÄ±r

Her ne lokma yer isen bedenin kuvvetlidir

Â Â Â

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â CCXXIÂ Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â

Ger uluya vardÄ±n ise sÃ»ret nakÅŸÄ± nendir senin

Ma’nÃ®ye yol buldun ise iÅŸbu dÃ¼nya nendir seninÂ

Â Â

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â CCXLI

AÅŸk ile ister idik yine bulduk ol canÄ±

GÃ¶mlek edinmiÅŸ giyer sÃ»ret ile bu teniÂ

Â Â

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â CCLXI

Hak cihÃ¢na doludur kimsene Hakk’Ä± bilmez

Onu sen senden iÅŸte o senden ayrÄ± olmaz

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â CCLXXXIÂ

Ä°lminde gark olalÄ± uÅŸ ben beni bilmezin

Dil ile sÃ¶yleyiben vasfÄ±na eremezin

Â Â Â Â Â Â Â Â “Arab arÃ»zu” kalÄ±plarÄ±ndan bir kÄ±smÄ±, OsmanlÄ±dan gÃ¼nÃ¼mÃ¼ze kullanÄ±lagelmiÅŸtir ve hÃ¢len de kullanÄ±lmaktadÄ±r. Bu arÃ»z kalÄ±plarÄ±nÄ±n bazÄ±larÄ± aÅŸaÄŸÄ±dadÄ±r ve MÃ®zÃ¢nÃ¼’l-evzÃ¢n/Prof.Dr.Eraslan Ã§evirindeki yeri (sahÃ®fe numarasÄ±) iÅŸÃ¢ret edilmiÅŸtir:

Â Â Â Â Â Â Â 1) Mef’Ã»lÃ¼ fÃ¢ilÃ¢tÃ¼ mefÃ¢Ã®lÃ¼ fÃ¢ilÃ¼n

Â Â Â Â (MuzÃ¢rÃ®-i mÃ¼semmen-i ahreb-i mekfÃ»f-i mahzÃ»f)Â Â Â s.102

Â Â Â Â Â Â Not: Bu terkibdeki “mÃ¼semmen” kelimesi, 1 beyitde,

Â Â Â Â Â Â efÃ¢il Ã¼ tefÃ¢ilden toplam 8 adedinin bulunduÄŸunu bidirir.

Â Â Â Â

Â Â Â Â Â Â Â Â 2) Mef’Ã»lÃ¼ mefÃ¢Ã®lÃ¼ mefÃ¢Ã®lÃ¼ feÃ»lÃ¼n

Â Â Â Â Â Â Â (Hezec-i mÃ¼semmen-i ahreb-i mekfÃ»f-i mahzÃ»f)Â Â Â Â Â Â Â s.88

Â Â Â Â Â Â Â 3) Mef’Ã»lÃ¼ mefÃ¢ilÃ¼n feÃ»lÃ¼n

Â Â (Hezec-i mÃ¼seddes-i ahreb-i makbÃ»z-i mahzÃ»f)Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â s.89

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Not: Bu terkÃ®bdeki “mÃ¼seddes” kelimesi, 1 beyitde,

Â Â Â Â Â Â Â Â Â efÃ¢il Ã¼ tefÃ¢ilden toplam 6 adedinin bulunduÄŸunu bildirir.

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Mef’Ã»lÃ¼n fÃ¢ilÃ¼n faÃ»lunÂ : SEKT-Ä° MELÃH !..

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â (Hezec-i mÃ¼seddes-i ahrem-i eÅŸter-i mahzÃ»f)

Â Â Â Â Â Â Ã–NEMLÄ° NOT: Sekt-i melÃ®h konusunda geniÅŸ bilgi,

Â Â Â Â Â Â Â bu sitenin, [Nehmed Ã‚kif’in kullandÄ±ÄŸÄ± aruz kalÄ±plarÄ± I ]

Â Â Â Â Â Â bÃ¶lÃ¼mÃ¼ndedir.

Â Â Â Â Â Â

Â Â Â 4) RubÃ¢Ã® vezinleri, Arab arÃ»zundan alÄ±nmÄ±ÅŸtÄ±r.Â Â Â Â Â Â Â Â s.90/94

Â Â Â Â Â Â Â 5) FeilÃ¢tÃ¼n (fÃ¢ilÃ¢tÃ¼n) feilÃ¢tÃ¼n feilÃ¢tÃ¼n feilÃ¼n

Â Â Â Â Â Â Â Â (Remel-i mÃ¼semmen-i mahbÃ»n-i maksÃ»r)Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â s.98

Â Â Â Â Â Â Â 6) FeilÃ¢tÃ¼n (fÃ¢ilÃ¢tÃ¼n) feilÃ¢tÃ¼n feilÃ¢tÃ¼n fa’lÃ¼n

Â Â Â Â Â Â Â (Remel-i mÃ¼semmen-i mahbÃ»n-i maktÃ»)Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â s.98

Â Â Â Â Â Â Â 7) Mef’Ã»lÃ¼ fÃ¢ilÃ¢tÃ¼n mef’Ã»lÃ¼ fÃ¢ilÃ¢tÃ¼n (*)

Â Â Â Â Â Â (MuzÃ¢rÃ®-i mÃ¼semmen-i ahreb)Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â s.101

Â Â Â Â Â Â Â (*) Bu kalÄ±p, mÃ¼stef’ilÃ¼n feÃ»lÃ¼n mÃ¼stef’ilÃ¼n feÃ»lÃ¼n benzeridir.

Â Â Â Â Â Â Â Â 8) Mef’Ã»lÃ¼ fÃ¢ilÃ¢tÃ¼ mefÃ¢Ã®lÃ¼ fÃ¢ilÃ¼n

Â Â Â Â Â Â Â Â (MuzÃ¢rÃ®-i mÃ¼semmen-i ahreb-i mahzÃ»f)Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â s.102

Â Â Â Â Â Â Â Â 9) MefÃ¢ilÃ¼n feilÃ¢tÃ¼n mefÃ¢ilÃ¼n feilÃ¼n

Â Â Â Â Â Â (MÃ¼ctess-i mÃ¼semmen-i mahbÃ»n-i mahzÃ»f)Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â s.104

Â Â Â Â Â Â Â 10) MefÃ¢ilÃ¼n feilÃ¢tÃ¼n mefÃ¢ilÃ¼n fa’lÃ¼n

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â (MÃ¼ctess-i mÃ¼semmen-i mahbÃ»n-i maktÃ»)Â Â Â Â Â Â Â Â Â s.105

Â Â Â Â Â Â Â 11) FeÃ»lÃ¼n feÃ»lÃ¼n feÃ»lÃ¼n feÃ»l

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â (MÃ¼tekÃ¢rib-i mÃ¼semmen-i maksÃ»r)Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â s.109

Â Â Â Â Â Â Â 12) FÃ¢ilÃ¼n fÃ¢ilÃ¼n fÃ¢ilÃ¼n fÃ¢ilÃ¼n (*)

Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â (MÃ¼tedÃ¢rik-i mÃ¼semmen-i sÃ¢lim)Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â s.111

Â Â Â Â Â Â Â Â (*) “YÃ®ne bir gÃ¼lnihÃ¢l aldÄ± bu gÃ¶nlÃ¼mÃ¼”nÃ¼n vezni

(9) Kelime sonundaki kÄ±sa hece ,vurgu maksadÄ±yle (bu kelimeye dikkati Ã§ekmek maksadÄ±yle) yapÄ±lmÄ±ÅŸsa kusur sayÄ±lmaz, aksine bir edebÃ® san’at sayÄ±lÄ±r ve “vurgu imÃ¢lesi” denilir.Â Â FuzÃ»lÃ®’denÂ Ã¶rnek :

“Benii candan usandÄ±rdÄ±Ä± cafÃ¢dan yÃ¢r usanmaz mÄ±Ä±”

Vezin araÅŸtÄ±rmasÄ±nda dikkate alÄ±nacak diÄŸer husÃ»slar: 1) Ä°lel/zihÃ¢f uygulamasÄ±nda,1 beytde(2 mÄ±sra’da)sÃ¢limgayrÄ± sÃ¢lim tef’ile toplam sayÄ±sÄ± 8’i geÃ§memelidir. 2) Her ÅŸeye raÄŸmen vezin bulunamamÄ±ÅŸsa, istinsah-yazÄ±m hatÃ¢sÄ± dÃ¼ÅŸÃ¼nÃ¼lmelidir.( )

(Visited 270 times, 1 visits today)

Ä°lgiliMakaleler:

Ä°lgili Makale bulunamadÄ±!..

RSS 2.0 ile yeni eklenen yorumlarÄ± takip edebilirsiniz. Both comments and pings are currently closed.

Comments are closed.

TASAVVUF, ÅÄ°Ä°R, MUSÄ°KÄ°, HATIRALARIM

Dr. Cahit Ã–ney

Site Ä°Ã§i Arama

Kategoriler

Son YazÄ±lar

HakkÄ±mda

Yunus Emre Åiirlerinde Vezin AraÅŸtÄ±rmasÄ±

Son GÃ¼ncelleme: Cuma, Temmuz 21st, 2017 | Kategori: KLÃ‚SÄ°K TÃœRK ÅÄ°Ä°RÄ°| Etiketler:

Ä°lgiliMakaleler:

TASAVVUF, ÅÄ°Ä°R, MUSÄ°KÄ°, HATIRALARIM

Dr. Cahit Ã–ney

Site Ä°Ã§i Arama

Kategoriler

Son YazÄ±lar

Etiketler

HakkÄ±mda

Yunus Emre Åiirlerinde Vezin AraÅŸtÄ±rmasÄ±

Son GÃ¼ncelleme: Cuma, Temmuz 21st, 2017 | Kategori: KLÃ‚SÄ°K TÃœRK ÅÄ°Ä°RÄ°| Etiketler:

Ä°lgiliMakaleler:

TASAVVUF, ÅÄ°Ä°R, MUSÄ°KÄ°, HATIRALARIM

Yunus Emre Åiirlerinde Vezin AraÅŸtÄ±rmasÄ±

Son GÃ¼ncelleme: Cuma, Temmuz 21st, 2017 | Kategori: KLÃ‚SÄ°K TÃœRK ÅÄ°Ä°RÄ°| Etiketler: